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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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动物
文明就是层层包装后的动物本能。好的文明对动物本能就跟治水一样,宜疏不宜堵。
王兴
皮夹的背面沾着某只可爱动物的血。它虽然触手柔滑熟韧,却不免藏着一声凄厉的哀鸣。
张晓风
雨停了,太阳露出脸。我坐在海边的岩石上,海面在夕阳的照射下闪闪发光。我坐的岩石可以靠背,坐起来相当舒适。尽管只是我的想象,但我几乎可以确定,在很久很久以前,一定也有人像我一样坐在这里,欣赏前方与夕阳相映的大海。 我脑海中不断浮现出各式各样的场景......一名妇女抱着哭闹的小孩,一边哄孩子一边走来走去;捕鱼回来的男人们将独木舟拉上沙岸;年轻男女相互嬉闹,朝岸边岩石跑去....... 人类居住在这座岛上的历史可追溯到七千年前,创造于神话时代的最后一根图腾柱,或许再过五十年就会消失在森林里。刻印在图腾柱上的无数民间故事如梦一般,分不清哪些是人类的故事、哪些是动物的故事。无论如何,都代表了印第安人祖先在大自然和平相处的过程中,依循着本能创造出的、得以延续族群生命的智慧。同时这也是现代人类已经消失的力量。 人类的历史就这样延续绵延在这看不见终点的迷雾之中,若是人类未来还想在这个地球上存活下来,或许将再次面临必须赌上性命,创造属于我们的神话的那一刻。
星野道夫
我经常在想, 我们生活中最重要的环境之一,就是围绕在人类身边的丰富生命。它们的存在不仅疗愈了我们,更重要的是,它们也让我们理解,人类究竟是什么。 看到可爱的动物就想喂食,也许是很自然的事情,但未必是对的。坚持对的事情不容易,如果能展现一点幽默感,有时更能有效打动人心,达到目的。
星野道夫
所有动物都重复与去年相同的行为,我明白这是理所当然的道理,但它们真的在做同样的事情,无关乎人们的喜悦和悲伤我想这就是大自然的运行法则,或许正是因为这冥冥中运行的秩序,才能抚慰人们的心。
星野道夫
“在自然界不存在强奸,”我继续说,虽然她心不在焉,我还是希望她能听我说。“动物不会实施强奸。那是专属于人类的一种行为:在战争中,侮辱和征服敌方的女人。在最遥远的战争中,这也确实作为一种引发恐惧的武器而诞生。如今,许多事物都改变了,可对比自己更脆弱、更手无寸铁、更弱小、更贫穷、更恐惧的人施加性暴力的习惯依旧存在。”
达契娅·马莱伊尼
玫瑰花:哦,如果我想跟蝴蝶交朋友的话,当然就得忍耐两三只毛毛虫的拜访咯。我听说蝴蝶长的很漂亮。况且,如果没有蝴蝶,没有毛毛虫,还会有谁来看我呢?你离我那么远...至于大动物,我才不怕呢,我有我的力爪啊。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
国家没有利益,只有个人才有利益。腐败和不公平来源于人的本性——追逐个体的利益,国家这种概念只是提供了政府这一机构、这一途径。动物性的贪婪是原罪,更是一种本能,而不主动一个完整有效的约束体系是人的过失,亦或者是因为人潜在的谋私利的欲望及其侥幸心理。
古斯塔夫·勒庞
只要有一些生物聚集在一起,不管是动物还是人,都会本能的让自己处在一个头领的统治之下。一群人,就像温顺的羊群,没了头羊就会不知所措。
古斯塔夫·勒庞
人就像动物一样,有着模仿的天性,模仿对他来说是必然的,因为模仿总是一件很容易的事情。
古斯塔夫·勒庞
在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死……
萧红
长久以来,中国人为了失却民族自尊而痛苦。那些从没有离开过故土、或与其他国家没有任何关系的人,尝尝把其他地区国家的人成为“鬼子”,认为他们是不开化的,有着迥然不同生活习惯的一种动物,称他们为“洋人”或“洋鬼子”。中国长期所形成的闭关自守,极大地加深了中国人夜郎自大之感。当邓小平向世界各国实行开放政策之后,立即博得一片颂扬之声。显然,洋人带来了大量资金到中国投资;还互相进行意识上的交流。中国人民在这种外来冲击下苏醒了。为此,他们觉得痛苦、羞愧、自责。他们为了争取真正的“文明”,开始对西方文化采取一种比较开明的态度。
郑念
忧郁像发病一样时时来袭,我不知道两次发作之间的间隔,但我的天在缓缓结集云层。开始时总是感到心神不宁,伴着一种对恐惧的预感,很可能夜里还会做许多梦。平素让我喜欢的人、房屋、颜色、声音等等都变了样。音乐叫我头疼。所有的信都叫我扫兴甚至怀疑其中怀有恶意。如果这时候不得不与人交谈,真是莫大的痛苦,而且结果必然是不欢而散。这就是那种时刻,他是人自动戒绝不能有枪;却又四人恨不能有。怒气、怨气和痛苦波及到一切:人、动物、天气、神、手上读着的书和纸、身上穿的衣服的料子,等等、等等。但是嗔怒、远帆却不限于对物,它们最终会弹回到自己身上,我自己才是该恨之人。我自己才是把这世界搅的乌七八糟和面目可憎的罪魁祸首。
赫尔曼·黑塞
大部分人在学会游泳之前都不想游泳这话听起来是否有点滑稽?当然他们不想游泳,他们是在陆地生活,不是水生动物。他们当然也不愿思考,上帝造人是叫他生活,不是叫他思考,因为,谁思考,谁把思考当做首要大事,他固然能在思考方面有所建树,然而他却颠倒了陆地与水域的关系,所以他总有一天会被淹死。
赫尔曼·黑塞
真诚是什么意思?你指的是什么?你仔细看看动物,一只猫,一只狗,一只鸟都行,或者动物园里哪个庞然大物,如美洲狮或长颈鹿!你一定会看到,它们一个个都那样自然,没有一个动物发窘,它们都不会手足无措,它们不想奉承你,吸引你,它们不做戏。它们显露的是本来面貌,就像草木山石,日月星辰,你懂吗?。
赫尔曼·黑塞
亚临界尺寸。向这样的头脑提出一个想法,平均只会产生不到一个想法作为回应。一小部分是超临界的。向这样的头脑提出的一个想法可能会产生一个完整的“理论”,包括次要的、第三次的和更遥远的想法。动物的思想似乎绝对是次要的。坚持这个类比,我们问,“机器可以被制造成超临界的吗?”
艾伦·麦席森·图灵
要把自己融入节奏中去,把自己培养成一种习惯动物。
村上春树
我们的肌肉非常循规蹈矩。只要我们严格遵守手续,它就无怨无恨。倘若一连几天都不给它负荷,肌肉便会自作主张:“哦,没必要那般努力了。啊呀,太好了。遂自行将承受极限降低。肌肉也同有血有肉的动物一般无二,它也愿意过更为舒服的日子,不继续给它负荷,它便会心安理得地将记忆除去。想再度输入的话,必得从头开始,将同样的模式重复一遍。休息是必要的。然而,比赛迫在眼前的重要时期,要严肃地给肌肉下达最后通牒,将毫不含混的信息传达给它:“这可是一丝一毫也马虎不得的!“当然不能让它超负荷,但一定得与它维持着绝不松懈的紧张关系。处理个中的勾心斗角,有经验的跑者自然得心应手。
村上春树
空气变了,风景变了。我必须尽快适应这个带着问号的世界。像被放进陌生森林中的动物一样,为了生存下去,得尽快了解并顺应这里的规则。
村上春树
恐惧、焦虑以及药物啊?又有多少人本来是可以不生病,单靠时间就能治愈的啊?也许有人会告诉我,动物是按照本性顺其自然地在生活,不像我们这样容易生病。很好,这种生活方式正是我打算教给我的学生爱弥儿的。如果以同样的方式生活,他应该会因此而受益匪浅。
卢梭
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