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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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知道
人就是矛盾的动物,明明知道生命没有恒常,却总是不肯一展欢颜,还是要为着死别而感到哀伤,甚至,忌讳提到死亡。
琼瑶
有一天那个孩子长大了,会想起童年的事,会想起那些晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。
史铁生
那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
史铁生
我认为了个小鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞,这个洞钻不进就一切都失败了。
杰弗雷·乔叟
我认为一个小鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞,这个洞钻不进就一切都失败了。
杰弗雷·乔叟
不要同愚人去磋商,他只知道依据他本人的好恶来发表看法。
杰弗雷·乔叟
生活就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗是什么味道。
撒贝宁
很多东西其实我都知道,心里明白,但没必要点明,我心里跟个明镜似的!
杨超越
不幸的是,你知道的太多了,思考的太多了,因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼……。
路遥
你不知道在深圳那几天紧张极了,我相信因为一公布说我们在深圳公演一星期,北京的盗版贩子已经订货了。
张艺谋
人类是迄今为止最强大的物种,但也只有人类是罪恶的。因为只有人类能够知道自己在做什么…… 只有人类才有作恶的能力。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
我立在湖岸,把两臂张到不可能的长度,就在那样空无的冰空下,一刹那,不知道究竟要拥抱天,拥抱湖,拥抱落日,还是要拥抱一些更远更空的什么,像中国。
余光中
失败是一种教育,知道什么叫“思考”的人,不管他是成功还是失败,都能学到很多东西。
杜威
我们不知道什么叫能力,我们不知道什么叫发展,我们不知道什么叫和谐。能力只有与它所派上的用场联系起来,只有与它必须履行的职责联系起来,才成其为能力。如果我们抛开了社会生活所提供的用途,我们就只能用陈旧的“官能心理学”来说明什么叫能力,什么叫特殊能力,等等。
杜威
教师已经知道的事物,在学生方面只是正在学习的事物。所以,双方的问题是根本不同的。当教师从事直接的教学活动时,他需要精通教材;他的注意力应该集中在学生的态度和学生的反应上。教师的任务,在于了解学生和教材的相互影响,而学生的心思,自然应该用在正在学习的题目上,而不用于它自身。
杜威
许多学校用戏剧表演作为一种任何学科教学的第一步的辅助工具,在较低年级尤其是这样。……教师们总是催促儿童读得“自然些”,“就像说话时那样读”。但是当一个小孩对于他课文中见到的东西毫无交流的动机时,尽管他在读,心里却知道教师也有书,而且能比他讲得更好,因此即使他想表现得自然些,也往往是被迫的和勉强作出的。每一个留心观察的人,谁都知道有些儿童常常虽然不是在单调乏味的朗读,却学着一种虚假的状态,装出一种肤浅的“生动”和假扮出来的“活泼”。戏剧表演既能保证把注意力引到课文的思想上来,又能保证学生自发地而不是矫揉造作地大声朗读,这种朗读足以使大家都能听到,并且发音很清晰。
杜威
我们要知道,现在学校中教孩子烹饪,制衣,并不是真让他将来做厨子或裁缝,而是在种种的职业的模拟中,与他的某种经验对接,为他的人生找明某种方向。这个教育过程,带有试验的性质,其实正是科学教育的表现。无论从个人的角度看,还是从社会工艺的前途方面看,这都是最有效果的。
杜威
自从人类有了专门独立的学校教育后,学生所学得的知识,大半都不能应用,因为所学的东西,都不能了解其意义。所以到社会上,总不能派上用场。相反,倒是校外学的,常可以有社会意义,学生知道他学的东西和社会有什么关系。当儿童要学习重量,就会拿起秤来称称;要知道长度,就拿起尺来量量。但是到了学校里面,只知读书,别无他事,甚至于长短、大小、轻重都不能完全明了。再看儿童在家庭中喜欢用语言表示需要,他觉得语言很重要,不能不用。但是到了学校,就不愿意讲话,反觉得读书识字很苦。这是什么原因呢?其实只是因为学习方式的不同:一种叫知其有用而学,一种叫不知有用而学;一种是活的,一种是死的。
杜威
对儿童来说,教育本就是一件带有“欣赏”味道的事情,但今天却常常与痛苦、折磨相联系,儿童们见到书就厌恶,就惧怕,其中的原因在哪里?从反面说,是因为学校的教育一直缺少“欣赏”的意识和手段;从正面说,就是学校能不能正确利用儿童的欲望。我们要知道,儿童有什么样的欲望,我们就适时朝着什么方向引导,满足他们的欲望,同时进行学习,这也必将能促进他们精神的丰富和发展。我们必须要使学生知道,他所念的书是对他自己有利的,而不是使他受苦受折磨的,如果能做到这点,学生就自然会对学习产生兴趣,他们也就自然可以被培养出“欣赏”的态度。
杜威
无论是谁,无论是农民、医生、老师还是学生,如果他不知道自己对别人有价值的东西只是有内在价值经验的副产品,他就不会理解自己的职业。
杜威
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