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关于人人的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
人人
如果人人都用同样的方式去思考，新思想从何而来？
姚明名人名言哲理格言警句语录 姚明
一个人人格的核心，就是他的自我观念。你们认为自己是什么样的人，就真的会成为什么样的人。
约翰·洛克菲勒名人名言哲理格言警句语录 约翰·洛克菲勒
人人都随时可以获得幸福，这并不是什么魔法，而是非常严肃的事实。
岸见一郎名人名言哲理格言警句语录 岸见一郎
他的思想的横剖面都通过日记文章记录下来，可以看到这样的心灵里，没有飞跃，没有灵光乍现，立地顿悟，每一步都是困而求知，而勉而行，但坚韧之感，就像一把刀不加思索深深扎入，直没刀柄。这个路径意味着中人之姿，人人可为。
张宏杰名人名言哲理格言警句语录 张宏杰
我相信，超过1000万元的财富都属于社会，这就是我的财富观。私人拥有财富，人人都觉得这是自己的，事实上最后还是社会的，有个一两千万属于你自己，其余的都在为社会所用。
宗庆后名人名言哲理格言警句语录 宗庆后
废话！当然人人都可以创业！
徐小平名人名言哲理格言警句语录 徐小平
很快就开始打工了。美国就是这样：不劳动者不得食——热狗，不打工者没楼住——阁楼。为了更多的热狗，为了下一期的阁楼——以及阁楼里的美女，人人都得打工、劳动、辛苦、奋斗、为了生存与梦想而苦苦劳作。
徐小平名人名言哲理格言警句语录 徐小平
人生不同阶段有不同的使命和责任，如果没有真正的生存和发展压力，中年人一般而言要从头掌握一门外语就很难。除非王石那样，拿出一年时间踏踏实实去学。但即使这样，如果日常生活用不到英语，很快就会忘光。有诗为证，诗曰：人人都说英语好，开学方知难学好，忽然发奋去苦读，可恨平时用不着。
徐小平名人名言哲理格言警句语录 徐小平
教育改变一个人的观念是长期的春风化雨。不过，有些具体的观念还是可以通过触及深切的个人利益来改变的。仅仅是观念是不行的。比如五四时期的倡导自由恋爱，是中华民族五千年婚恋观最大的观念改变。但恋爱中的人不必教育TA，人人都知道自由恋爱的必要性和好处。
徐小平名人名言哲理格言警句语录 徐小平
以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影。
释迦牟尼名人名言哲理格言警句语录 释迦牟尼
解脱之道有三次第：持戒，禅定，与智慧。如果我们持戒正行，禅定修行自然会增长，而禅定中又生智慧，人人择善而行，也就能战胜情欲，嗔怒，愚痴，幻象与渴求，收获解脱，平和和喜悦。
释迦牟尼名人名言哲理格言警句语录 释迦牟尼
婚姻生活，平等为要，丈夫与妻子的结合是甜蜜的，家庭才有生气繁荣，这样的繁荣可以传播开来，令人人都感到喜乐，丈夫与妻子在世间结合，是要超越躯体与金钱物欲的，妻子是丈夫躯体的一份，丈夫应给予妻子尊重与荣耀，丈夫也不应使妻子在人前蒙羞，妻子不违背为人妇的准则，丈夫亦当担起正法，远离诸恶习，丈夫的每个决定要考虑妻子的愿望，深爱丈夫，亦是妻子的职责，将丈夫的家庭视为自己家，常做爱的港湾，对夫家成员关心照顾，礼敬宾客，你们信任彼此，那无上真理，将共属你们二人。
释迦牟尼名人名言哲理格言警句语录 释迦牟尼
暴行永远无法终止暴行，爱却能做到这点，这便是自然的规律，人人都畏惧死亡，如果你认识到他人同样的思想，也就会自觉地放弃暴行。
释迦牟尼名人名言哲理格言警句语录 释迦牟尼
解脱之道有三次第，持戒，禅定，与智慧，如果我们持戒正行，禅定修行自然会增长，而禅定中又生智慧，人人择善而行，也就能战胜情欲，嗔怒，愚痴，幻象与渴求，收获解脱，平和和喜悦。
释迦牟尼名人名言哲理格言警句语录 释迦牟尼
世间万物有生必有死，这是自然规律，不论老与幼，智者或愚夫，人人皆有一死。
释迦牟尼名人名言哲理格言警句语录 释迦牟尼
党员之于一党，非如国民之于政府，动辄可争平等自由，设一党中人人争平等自由，则举世当无有能自存之党。盖党员之于一党，犹官吏之于国家，官吏为国家之公仆，必须牺牲一己之自由平等，绝对服从国家，以为人民谋自由平等。惟党亦然，凡人投革命党中，以救国救民为己任，则当先牺牲一己之自由平等，为国民谋自由平等，故对于党魁则当服从命令，对于国民则当牺牲一己之权利。……是以此次重组革命党，首以服从命令为唯一之要件。
《致陈新政及南洋同志书》（1914年6月15日）
孙中山名人名言哲理格言警句语录 孙中山
为什么十二年来，人民都以为祸乱是革命产生出来的？中国大多数人的心理，‘宁为太平犬，不作乱离王’。这种心理不改变，中国是永不能太平的。因为有这种心理，所以样样敷衍茍安，枝枝节节，不求一彻底痛快的解决，要晓得这样是不行的。你不承认十二年的祸乱是革命党造成的么？民意大多数却承认是这样的。若以大多数人解决问题，那只好从他们的希望实行复辟了。我们有时到乡下去，高年父老都向我们说：‘现在真命天子不出，中国决不能太平。’要是中国统计学发达，将真正民意综起来分析一下，一定复辟的人占三万万九千万多。我们果然要尊崇民意，三四十年前只好不提革命了。因为在那时，多数人要詈我们乱臣贼子，是叛贼，人人可得而诛之的。你们要实行自己的宗旨，必[不]要处处迁就民意，甚至于民意相反，也是势所不恤的。学生是读书明理的人，是指导社会的，若不能以先知觉后知，以先觉觉后觉，而苟且从俗，随波逐流，那就无贵乎有学生了。
在广州全国学生评议会的演说，1923年8月15日
孙中山名人名言哲理格言警句语录 孙中山
更行简单言之：民族主义是对外人争平等的，不许外国人欺负中国人；民权主义是对本国人争平等的，不许有军阀官僚的特别阶级，要全国男女的政治地位一律的平等； 民生主义是对于贫富争平等的，不许全国男女有大富人和大穷人的分别，要人人都能够做事，人人都有饭吃。这就是三民主义的大意，诸君要详细研究。
〈在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说〉，1924年4月4日
孙中山名人名言哲理格言警句语录 孙中山
我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较，法国的自由和我们的民族主义相同，因为民族主义是提倡国家自由的。平等和我们的民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君权、使人人都是平等的，所以说民权是和平等相对待的。此外还有博爱的口号，这个名词的原文是‘兄弟’的意思，和中国‘同胞’两个字是一样解法，普通译成博爱，当中的道理，和我们的民生主义是相通的。因为我们的民生主义是图四万万人幸福的，为四万万人谋幸福就是博爱。
《三民主义·民权主义·第二讲》（1924年3月16日）
孙中山名人名言哲理格言警句语录 孙中山
民族即民有也，天下者，天下人之天下，非一二人所可独占。民权即民治也，从前之天下，在专制时代，则以官僚武人治之，本总理则谓人人皆应有治之之责，亦应负治之之责，故余极主张以民治天下。民生即民享也，天下既为人人所共有，则天下之利权，自当为天下人人所共享。
〈党员须宣传革命主义〉，在梧州对国民党员的演说，1921年10月29日至11月15日间
孙中山名人名言哲理格言警句语录 孙中山