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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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所以
我之所以把我的痛苦不当一回事,是因为我怕你会那样做。
泰戈尔
自信是一种气节,古往今来有多少名人之所以被后人称赞,是因为他们有民族气节,在接济美国粮食时,宁可饿死也不要外国人的帮助,这种精神足以展现民族的自信,所以我们要发扬自信。
朱自清
不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候,他的心里根本预备好了两种答案。所以,给他任何一个其中的答案,都是意料中的。
三毛
人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这么自然地消失过去。 而人之可贵,也是在于我们因时光环境的改变,在生活上得到长进。岁月的流逝固然是无可奈何,而人的逐渐蜕变,却又脱不出时光的力量。
三毛
人一辈子也无法心心相印,他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以,请等待那个对你生命有特殊意义的人。
三毛
人一辈子也无法心心相印,他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以请等待那个对你生命有特殊意义的人。 在我的世界里,你依旧纯洁,脏了的只是这个世界。
三毛
人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这么自然的消失过去。而人之可贵,也在于我们因着时光环境的改变,在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何,而人的逐渐蜕变却又脱不出时光的力量。
三毛
欧洲形而上学是虚无主义产生的根源。 形而上学只是从一定的价值立场出发,对世界的解释。错误发生在这个价值立场上。所以要摆脱虚无主义。必须转换立场。立足于生命,重估一切价值。
尼采
富人说,钱并不真正重要。 他们之所以没有把钱给出去,只是因为惟恐伤害到接受者的价值感。 我自己并不真正想要钱。 我惟一想到钱的时候是当我刚好需要钱的时候。
尼采
你们意欲高升,所以仰视高处,我既已高升,故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
尼采
一种事物越远离现实,就越纯洁、越 美、越好 。 惟一的可能性是生活在艺术中。只因生命的美学幽 灵,所以生命才成为可能。 我是在所谓心智健全时写了这些疯狂的想法,但是,现在我被认为要完全发疯了,我却太清醒,无法假装它们是真实的。
尼采
行为是能够约定的,但感觉不行,因为感觉无法用意志驱动。 所以,我们无法与他人约好一直爱下去。不过,爱不仅仅是感觉。因为爱的本质,就是爱这种行为本身。
尼采
如果我们连自己都不爱,又怎会去爱别人。哪怕只爱自己一点点也比没有好,所以要坚定地自爱。
尼采
当受到压力时我本能地选择妥协和顺从,宁肯采取阳奉阴违的手段也不挺身站出来说不!因为我从没被人说服过,所以也懒得去寻求别人的理解。人都是顽固不化和自以为是的,相安无事的惟一办法就是欺骗。
王朔
所以,孤单还是对你最好的惩罚,所幸,惩罚的不止你一个人。
王朔
这是我的一个习性,当我受到压力时,我本能地选择妥协和顺从,宁肯采取阴奉阳违的手段也不挺身而出站出来说不。因为我从来没有被人说服过,所以也懒得去寻求被人的理解。人都是顽固不化和自以为是的,相安无事的唯一办法就是欺骗。
王朔
我觉得中国人的家庭关系不太正常,孩子承担这么多的义务,父母拼命来要求孩子,说什么赢在起跑线上我特别讨厌这种说法,把孩子训练成一个赚钱机器,这就叫成功,表面是为孩子好,其实是想自己将来有个靠山,无情剥夺孩子童年的快乐。这是一种颠倒,颠倒的人性,这不是爱孩子,所以就会出现那样奇怪的逻辑,就是我为你好我可以打你,我爱你我打你。
王朔
我感激所处的那个年代,在那个年代学生获得了空前的解放,不必学习那些后来注定要忘掉的无用知识。我很同情现在的学生,他们即便认识到他们是在浪费青春也无计可施。我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人读书并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
王朔
人一辈子也无法心心相印,他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以请等待那个对你生命有特殊意义的人。 在我的世界里,你依旧纯洁,脏了的只是这个世界。
三毛
因为我从来是那样,所以你以为我永远是那样。
李敖
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