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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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其实
告诉你我的秘诀，其实很简单：只有用心灵去察看，才能看得清楚；事物的本质眼睛是看不见的。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
其实我们心中只有一份爱情。我们只能在和他人的相遇、相识以及交谈中随机拾获可能与这个爱情标准相符的关系。期望达到这个目标，简直是痴人说梦…
弗朗索瓦·莫里亚克
其实在爱情方面，猎物历来都俯拾皆是，但是和我们同步开启人生的人群却逾年渐稀。经历了战争的砍旧伐陈，有的幸存者陷入婚姻的泥淖，有的则被职业生涯摧残得走了样儿。
弗朗索瓦·莫里亚克
过去其实并没有真正的过去，过去就活在今天。
威廉·福克纳
过去其实并没有真正的过去，过去就活在今天。
威廉·福克纳
过去其实并没有真正的过去，过去就活在今天。
威廉·福克纳
人其实最不能承受的，就是现实。
托马斯·艾略特
我敢笃定地说，即便是到了现在，我们中的许多人还是会认为月挂中天，就是为了照亮我们的黑夜，就跟太阳在白天带给我们光明一样，而星星也是为了让我们看到满天星斗的美景才存在的。我们总是容易得意忘形，尤其是在人与人互相吹捧彼此恭维的时候，总是会忘记我们人类在浩瀚宇宙中其实是渺小如草芥。我们会为了土地或钱财这种小事而争斗不休，为物喜，为己悲，可要是我们能悟出人本身的微不足道，或许就会发现这些曾让我们痛苦万分的事其实并没那么重要。
路伊吉·皮兰德娄
当你外出旅游回来之后，往往会想在我离家的这段时间，家里究竟发生了什么事，有没有人来找过我，有没有什么特别的信件和消息。但结果永远都是：没有。既没有任何的事情发生，也没有任何的信件。其实，你并没有你想象的那么重要。
蒲宁
其实，直到现在我一直都想不通，在卡缅卡的时候，那时候我的年纪还那么小，怎么就可以感受到书里所说的任何东西，全身贯注地进入书里面的情景，感觉就好像是书里所发生的一切都是我亲身经历的，这太神奇了。关键是，从那个时候开始我就可以分辨是非黑白，对美好的事物向往，使我知道什么是我所需要的，什么是我所不需要的。我也可以过滤一些东西，对一些不美好的东西，我懂得疏远和遗忘；对一些美好的事情，我已经开始懂得欣赏和向往，而且态度是绝对的热情。这些美好的东西会被我永远地刻在记忆深处，而且我对于自己的判断力和对美好事物的鉴赏力永远都是充满自信的。
蒲宁
当你出外旅游回来之后，往往会想在我离家的这段时间，家里究竟发生了什么事，有没有人来找过我，有没有什么特别的信件和消息。但结果永远是：没有。既没有任何的事情发生，也没有任何的信件。其实，你并没有你想象的那么重要。
蒲宁
我们所说的寂寞无聊，其实只是一种由单调引起的，时间上一种反常的缩短感觉。生活老是千篇一律，漫长的时间似乎就会缩短做一团，令人不寒而栗。倘若一天的情况和其他各天一模一样，那么它们也就不分彼此。每天生活一个样儿，会使寿命极长的人感到日子短促，似乎时光不知不觉地消逝了。所谓习惯于生活，其实就是对时间有一种木然甚至麻痹的感觉；年轻时日子过得慢，而晚年的岁月却消逝得越来越快，也必然是这种“习惯于生活”造成的。
托马斯·曼
我们所说的寂寞无聊，其实只是一种由单调引起的，时间上一种反常的缩短感觉。生活老是千篇一律，漫长的时间似乎就会缩短做一团，令人不寒而栗。倘若一天的情况和其他各天一模一样，那么它们也就不分彼此。每天生活一个样儿，会使寿命极长的人感到日子短促，似乎时光不知不觉地消逝了。所谓习惯于生活，其实就是对时间有一种木然甚至麻痹的感觉；年轻时日子过得慢，而晚年的岁月却消逝得越来越快，也必然是这种“习惯于生活”造成的。
托马斯·曼
此时此刻地球上约有两万人适合与你共度一生，但你最后会选择哪个，其实取决于你先遇上谁。
萧伯纳
人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。
罗曼·罗兰
其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
奥斯特洛夫斯基
人们了解的很多东西其实都不值得去了解。
塔勒布
人们总喜欢关注“榜样”，其实更应该关注的是“反榜样”——你长大后不想成为什么样的人。
塔勒布
不，我们并不是把理论付诸实践。我们是在实践中创造出理论。这就是我们的故事，读者很容易从这个故事和类似的故事中推断出，大家普遍混淆了这两者的关系。理论其实是解决问题后的产物，但不能反过来说。
塔勒布
你在一个系统中看到的波动性越多，其实它越不容易遭遇“黑天鹅”事件。
塔勒布
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