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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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他们
不要去注意别人心里在想什么,一个人就很少会被看成是不幸福的,而那些不注意他们自己内心活动的人却必然是不幸的。
马可·奥勒留
人们以为当他们说人性本善时说出了一种伟大的思想,但他们忘记了,当他们说人性本恶时说出了一种伟大得多的思想。
黑格尔
法律是为了保护弱者,而不是压迫他们。
托马斯·莫尔
如果人们认为自己是自由的,那么他们受骗了。
斯宾诺莎
他们的法令很少,因为对于受过这样教育的人民,很少的法令已经够用了。他们发现其他民族的主要缺点是,几乎无数卷的法令释文还是不够。用浩繁到夫人能卒读以及晦涩到无人能理解的法令去约束人民,乌托邦人觉得这是极不公正的。
托马斯·莫尔
在选择配偶时,乌托邦人严肃不苟地遵守在我们看来是愚笨而极端可笑的习惯。女方不管是处女抑或嬬妇,须赤身露体,由一位德高望重的已婚老妇人带去求婚男子前亮相。同样,男方也一丝不挂,由一位小心谨慎的男子陪伴来到女方面前。我们非笑这样的风俗,斥为愚蠢。乌托邦人却对所有其他国家的极端愚蠢表示惊异。试看人们买一匹花钱本不太多的小马,尚且非常谨慎,尽管这匹马差不多是光着身子,尚且不肯付值,除非摘下它的鞍子,取下全副的挽具,唯恐下面隐蔽着什么烂疮。可是在今后一生苦乐所系的选择妻子这件事上,他们却掉以轻心,对女方的全部评价只根据几乎是一手之宽的那部分,即露出的面庞,而身体的其余部分全裹在衣服里。这样,和她结成伴侣,如果日后发现什么不满意之处,就很难以融洽地共同生活下去。
托马斯·莫尔
他们对这一切定出这样的限制:不因小快乐而妨碍大快乐,不因快乐而引起痛苦后果。乌托邦人认为,低级快乐一定带来痛苦后果。
托马斯·莫尔
而乌托邦人更感到惊奇而且也憎恨的是某些人的疯狂,这些人给富人几乎以神圣的荣誉,只是由于富人有钱,他们自己既不欠富人的债,也并非在富人的权力掌握之中。这些人又很清楚富人吝啬小气,深信富人只要还活在世上一天,就绝不会从成堆现钱里取出一分钱给他们。
托马斯·莫尔
乌托邦人认为奇怪的是,一个人可以仰视星辰乃至太阳,何至于竟喜欢小块珠宝的闪闪微光。他们认为奇怪的是,竟有人由于身上穿的是细线羊毛衣,就大发狂想,以为自己更加高贵;其实不管羊毛质地多么细,原来是批在羊身上的,一只羊终归还是羊。
托马斯·莫尔
街道的布局利于交通,也免于风害。建筑是美观的,排成长条,栉比相连,和街对面的建筑一样。各段建筑的住屋正面相互隔开,中间为二十呎宽的大路。整段建筑的住屋后面是宽敞的花园,四围为建筑的背部,花园恰在其中。每家前门通街,后门通花园。此外,装的是折门,便于用手推开,然后自动关上,任何人可随意进入。因而,任何地方都没有一样东西是私产。事实上,他们每隔十年用抽签方式调换房屋。
托马斯·莫尔
在国王面前,一个人无从装聋作哑,也不能视而不见。他必须公开赞成最糟糕的献策,支持最有害的旨谕。任何人对坏意见只要不心情恭维,就会被看成是间谍,几乎视同叛徒。而且,你几乎没有机会去干任何有益的事,因为和你相处的是那般同事,在他们自己还未得改造之前,很容易带坏哪怕是再好不过的人。由于来自他们的这种不良伙伴关系,你本人不是被拖下水,就是虽然保持正直清白,却为别人的坏事蠢事作了掩护。
托马斯·莫尔
诚然,要是一个人享乐纵欲,周围却是一片呻吟哀号,那就意味着他不是管理国家的,而是管理监狱的。总之,给人治好头病却带来脚病的那是庸医,同样,为了改善公民的生活而必须夺去他们生命中美好的东西的人,应该承认他自己对治理自由人民是一个门外汉。
托马斯·莫尔
老百姓一旦又有钱又有自由,就不肯接受苛刻而不公道的政令。相反,贫困可以折磨他们的志气,使他们忍受,使受压迫者失去高贵的反抗精神。
托马斯·莫尔
这样的执法,表面好看,实则不公正,不收效。你们让青年人受不良的熏染,甚至从小就一天天堕落下去,待到他们长成后,犯下他们儿童时代起早就总是显得要犯的罪恶。这时,当然啦,予以处分。你们始而纵民为盗,继而充当办盗的人,你们干的事不正是这样吗?
托马斯·莫尔
现在,他们依靠指南针,在冬季也不觉得可怕,这就过于自信,反而招致危险。这样,本来认为会给他们很大好处的东西,由于轻率,倒有给他们带来极大危害之虞。
托马斯·莫尔
基本公约并没有摧毁自然的平等,反而是以道德的与法律的平等来代替自然所造成的人与人之间的身体上的不平等;从而,人们尽可以在力量上和才智上不平等,但是由于约定并且根据权利,他们却是人人平等的。
卢梭
由自然状态进入社会状态,人类便产生了一场最堪瞩目的变化;在他们的行为中正义就取代了本能,而他们的行动也就被赋予了前此所未有的道德性。
卢梭
至于结合者,他们集体地就称为人民;个别地,作为主权权威的参与者,就叫做公民,作为国家法律的服从者,就叫做臣民。
卢梭
社会公约在公民之间确立了这样的一种平等,以致他们大家全都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利。
卢梭
一个“真”字。他们永远不愿苟同一个“假”字,他们憎恶假,他们爱真。
柏拉图
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