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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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帮助
评判信念的重要标准是:这种想法在你通往目标道路上是否对你有帮助?
博多·舍费尔
“做对的事情”,远比“把事情做对”重要的多。做对的事情的人,更容易获得贵人的帮助。
李笑来
各人有相异的个性、爱好和喜怒哀乐。从不同的职业中,可以认识许多能帮助自己的人。
蔡澜
穷人的基因是喜欢照顾人、帮助人。而富人不是,富人遇到不行的人不做周旋,避免消耗自己的能力。富人的核心就是把无关的、无能的、没价值的人全部过滤。穷人是小心翼翼的大方,而富人是大大方方的小气。
李敖
一旦你真的全心全意付出,宇宙就会来帮你。换句话说,宇宙会帮助你,引导你,支持你,甚至会为你创造奇迹。但是,首先,你自己必须先投入!
哈维·艾克
当一个人真正把自己投入的那一刻开始,上帝的旨意会跟着动作。从那个决定开始,一连串的事件启动了,各种不同且无法预见的事件、人际遇合、物质援助接踵而来,以他未曾梦想过的方式汇聚在一起,一同协助他。换句话说宇宙会帮助你,引导你,支持你,甚至会为你创造奇迹,但是首先你自己必须先投入。
哈维·艾克
不管你得到的结果是什么,是穷是富,是好是坏是正面还是负面,你都应该永远记住一个道理:外在世界只不过是内在世界的反应罢了,如果你的外在生活过得不好,那是因为你的内在生活不顺遂,就是这么简单。
哈维·艾克
企业家=一个帮助别人解决问题,同时可以赚钱的人。
哈维·艾克
只有当知识能够帮助你做实际决策的时候,它才是你的知识。
周岭
一定要先假设一个最接近的目标。这个目标是否正确并不重要,只要它是目前最接近的,那它就可以帮助我们先行动起来,然后带领我们走向下一个更接近的目标,直至真正的目标出现。
周岭
成长的目的就是创造价值,在帮助他人的过程中成就自己,而且你创造的价值必须是长久的,因为越长久,价值就越大。
周岭
我有生以来第一次感觉到,自己所重视的事情,终于与周遭的世界达成了一致:做任何事情,都要全心投入当下;说真话;彼此帮助;多多听从沉默,而不是喋喋不休的思绪。
比约恩·纳提科·林德布劳
习惯和传统都是对环境的非理性适应方式。我有时认为,至少它们中间的一部分,也许可以被恰当地叫做“象征性真理”,即使这只是一种赞赏的姿态,因为它们帮助其信徒“在大地上劳有所获,繁衍生息,人丁兴旺,物产丰盈”。甚至我们中间像我这样的一些人,虽然并不打算赞同存在着一个人格神的拟人论观念,他们也应当承认,过早失掉我们视为不真实的信仰,会使人类在我们正享受着的扩展秩序的长期发展中失去一个强有力的支持,而且即使到了今天,失去这些无论真实还是虚假的信仰,仍会造成很大的困难。
哈耶克
只要当制定法律的时候就已预见到这些特定影响,那么,法律就不再仅仅是一个供人使用的工具,反而成为立法者为了他的目的而影响人的工具。政府不再是一个旨在帮助个人充分发展其个性的实用机构,而成为一个“道德”的机构。它把它对一切道德问题的观点都强加于其成员,而不管这种观点是道德的或不道德的。在这种意义上,任何集体主义国家都是“道德”的,而自由主义国家则不是。
哈耶克
如果统计学在某些事情上对我有帮助,我会去用它。如果它构成威胁,那么我就不用它。我会接受过去能给我的最好的东西,但不被它危害。因此我会利用统计学和归纳法积极下注,但不会用它们管理自己承受的风险。叫人惊讶的是,我所认识的存活下来的交易员,几乎都这么做,他们根据观察到的事情,包括过去的历史去操作,但他们一定要确定犯错时的成本十分有限,而且犯错的概率不是从过去的资料推演而来的,他们是在执行操作策略之前就知道哪些事件会证明他们的推测错误,并预先做准备。证实犯错后,他们会结束操作。这叫认赔止损,也就是到了预定的范围,他们会采取行动保护自己,以免受黑天鹅事件冲击。我发现极少会有人这么做。
塔勒布
历史事件以一种扭曲的方式展现在我们面前。我们来考虑一下信息的性质:在一个历史事件发生之前存在无数个事实,其中只有相当少的一部分对你之后理解历史事件有帮助。因为你的记忆有限而且被过滤了,所以你会倾向于记住那些事后看来与事实相符的信息,除非你不会忘记任何事情,从而不得不生活在不断积累的原始信息的重负下。
塔勒布
我不需要命运的帮助就获得了更大的娱乐:显示以很高的频率促成了这种被迫的信念转变。许多转变非常有刺激性。实际上,整个追求知识的过程都基于接受传统智慧、科学信仰,再用新的反直觉证据把它们打碎的模式,不论是微观层面(所有科学发现的目标都是发现围观黑天鹅现象),还是宏观层面(比如爱因斯坦的相对论)。
塔勒布
政府非常擅长告诉你它们做了什么,而不是它们没做什么。实际上,它们可以被贴上伪“慈善”的标签;以一种明确而煽情的方式帮助别人,而不考虑那些不被人们看到的隐藏结果。
塔勒布
想让陌生人帮助你,要堆起笑脸,亲近的人则对他落泪。
塔勒布
人们不能对他人与自身之外的东西有太多期待。一个人对另一个人的帮助是极其有限的,每个人最终只能依靠自己。
叔本华
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