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研究
科学的另一个价值是提供智慧与思辨的享爱。这种享受在一些人可以从阅读、学习、思考中得到,而在另一些人则要从真正的深入研究中方能满足。这种智慧思辨享受的重要性往往被人们忽视,特别是那些喋喋不休地教导我们科学家要承担社会责任的先生们。
理查德·费曼
随着研究的深入我们会发现科学表述的不是什么是对的或什么是不对的,科学表述的是不同程度的确定性。
理查德·费曼
追求一种永恒的东西,乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。
罗素
不管你是在研究什么事物,还是在思考任何观点,请只问你自己‘事实是什么’以及‘这些事实所证实的真理是什么’。永远不要让自己被自己所更愿意相信的,或者你认为人们相信了之后会对社会更加有益的东西所影响,只是单单地去审视,什么才是事实。
罗素
经济学研究人和社会如何作出最终选择,在使用货币的情况下,使用可以有其他用途的稀缺的生产性资源在现在或在将来生产商品,并把商品分配给社会的各个成员或集团以供消费之用。它分析改善资源配置形式所需的代价和可能得到的利益。
保罗·萨缪尔森
没有控制其他变量不变的谬误。比如说,1964年美国政府减税,1965年政府收入增加,所以降低税率可以增加政府收入。这忽略了64至65年的经济增长。计量经济学研究发现如果没有减税,65年的政府收入会更高。
保罗·萨缪尔森
研究历史的最好理由:不是预测未来,而是摆脱过去,想象另一种命运。
瓦尔·赫拉利
研究历史是为了挣脱过去的桎梏,让我们能看向不同的方向。
瓦尔·赫拉利
你在电视上看见一个小牛出生,出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来,常常站不起来,因为站起来立刻就摔倒,然后它又站起来。怎么一个安排,就使得它知道它要站起来,而且失败了以后还可以再尝试,然后等到最后站起来,它就知道要去吃它妈妈的奶,这个母亲跟这个小牛之间的关系,这是一种非常神秘的事情,所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到,现在不是大家都热衷于人工智能吗,他们研究的东西里头也是很稀奇的东西,可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间,生物学家会对母子之间的 bonding ,能够有深入的了解。
杨振宁
我想在基本科学里最深的美,最好的例子就是牛顿。我想100万年以前的人类就已经了解到了,太阳东边出来,西边下去的这个规律。可是没有懂的是什么呢?是原来这些规律是有非常准确的数学结构,懂了这些数学结构,你可以非常非常非常准确地预言明天太阳什么时候出来。就是对于大家所看见的这规律背后有准确的数学结构,这件事情的认识是牛顿告诉整个世界的。这个是牛顿对人类最重要的贡献,也是人类对于自然的美最深入地了解的开始。今天牛顿所写下来的方程式准确到什么程度呢?你像现在这个卫星上天,对撞起来,天宫一号、二号对接,这些事情都是极为准确的,不是到分、秒,是到百万分之一秒的这种准确,这些都是牛顿的方程式所告诉我们的。这种美使得人类对于自然有了一个新的认识,我认为这个是(从事)科学研究的人所最倾倒的美。
杨振宁
很多人认为物理学是很难很难的学问,其实不然。研究物理学的动力是好奇心,有了好奇心,钻研物理就不难了,而研究的结果可以改变人类的生产力和福利。
杨振宁
很多人都觉得现在的年轻人一代不如一代,很难管理。在研究“如何领导下一代”。其实,领导和管理者最需要改变的其实是自己。也许有一天,当组织里的年轻人觉得你付出了真心,开始觉得“变成你这个样子也不错”,他们就会和你在一起了。
金惟纯
在读研究生期间,我的办法是没有办法,顺其自然,有时候就是硬挨。后来我有一个比较有效的办法了,那就是,当痛苦来临时,我越保持不动就越好,保持不动的同时,我会注意自己内心的种种变化。但我绝不引导这种变化,我只是看着这种变化而已。
武志红
心理学专家研究发现,一个人观念的形成,一般都会伴随着高强度的情绪。这些情绪会把观念牢牢地“包裹”住。所以,我们想要改变某种观念,就必须释放自己的情绪。当情绪得到释放之后,观念才会发生“松动”。只有你内心的痛苦被触动了,你释放了某个高度的情绪,你才会真正地改变。
黄启团
“心想事成”有时并不一定是一件好事。心理学研究表明,其实,每个人的愿望都会受到当时环境和思维模式的限制。
黄启团
你如何才能识别一匹上等的产品型赛马呢?问得好。首先,你可能需要稍稍具备一些你所研究的那个产品领域的经验。这样,你才更有可能在自家的后院里发现机会,而不是去别人的地盘上寻找新奇的东西。
杰克·特劳特
你们认为最伟大的科学终极目标,就是整理过去的知识。这很重要没错,但是难道不应该继续研究发展吗?
艾萨克·阿西莫夫
科学性宗教已经牢固地深植人心……我以社会学的眼光来研究这个问题,当旧帝国在银河外缘开始瓦解时,就科学本身而言,它似乎也开始在这些世界消失。为了使科学再度为人接受,它就必须以另一种面貌出现──这正是我们的做法,它的确很成功。
艾萨克·阿西莫夫
我并不是说不研究一切学说和一切主义,但是希望中国的舆论家,把一切“主义”摆在脑背后,做参考资料,不要挂在嘴上做招牌,不要叫一知半解的人拾了这些半生不熟的主义,去做口头禅。
胡适
我年轻时研究过《圣经》,在其中我获得了一种启示:媒介的形式偏好某些特殊的内容,从而能最终控制文化。
尼尔·波兹曼
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