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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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动机比外在表现更能确定购买证券是投资还是投机。
本杰明·格雷厄姆
一个违反良心告诉他那是不公正法律的人,并且他愿意接受牢狱的刑罚,以唤起社会的良心认识到那是不正义的,实际上他表现了对法律的最高敬意。
马丁路德金
在悲痛中有各种虚伪的东西,一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下,我们哀伤的实际是我们自己,惋惜失去了他对我们的好感。我们哭,是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此,虽然死者得到了哀荣,但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪,是因为在这类痛苦中,人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪,因为它欺骗大众,即:某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切,他们真正的痛苦已经消逝,但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹;他们表现出一副悲哀者的模样,通过他们所有的行动努力使人们相信:非到生命终结,他们的痛苦不会停止;这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路,她们只得用显示一种无法安慰的悲痛,以使自己声名远扬。还有一种眼泪,其根源是微不足道的,它容易流出,也容易干涸,如人们为了有仁慈的名声而哭,为了被哀怜而哭,为了被人哭而哭,最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
有种情况使人在交谈中,很少遇到既通情达理又令人感到愉快的人,即几乎没有一个人不是宁可思考自己想说的,而不愿确切地去回答人们对他说的。那些最精明和曲意奉承的人也只是满足于仅仅表现出一副在倾听的表情。在这同时,我们可以从他们的眼睛里,从他们的神态中发现一种对我们所说的话茫然不解的神色,和一种急忙想把谈话引到他们关心的题目上去的企图。他们不认为这样做既不能取悦于人,也不能使人信服,连自我满足也得不到;他们不知道,好好地听取,好好地回答是我们在谈话中所能拥有的最大完善之一。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
一个精明的人要想不受欺骗,有时只须表现粗鲁一些就可以。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
信赖名人实际上比骄傲更为自负,因为我们将这视为自己有才能的表现,而没想到这常常只不过是我们有虚荣心或不能保守秘密的结果。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
我们毕生都与疯狂相伴,如果某个人表现出理智,那仅仅是因为他的疯狂与其年龄和运气相称。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
所有人都具有骄傲之心,只是表现的方式和手段不同。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
没有什么比向人求教和给人忠告时的样子更欠诚实的了。求教者对朋友的意见表现出一副惟命是从的样子,虽然他只不过是想让别人赞同他的意见,为他的打算提供担保;而那给予劝告的人则表现出一种热情的无私来回报这信任,尽管他所提出的忠告,常常只是在寻求自身的利益和荣耀。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
节制不过是害怕遭到人们的嫉妒和非议而已,那些陶醉于幸运的人们往往会受到嫉妒和非议。节制也是我们力量的一种无谓的炫耀,而人在精神境界最高时所表现的节制,其意说明,与他们的财富相比,他们的自身更伟大。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
激情不讲道理,而且有自己的私利,因而任由激情摆布是一件非常危险的事,我们应当谨防它们,即使在激情表现得似乎最合乎理性的时候。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
很多人表现出来的某种忠实,只是获取他人信任的一种手段。这种手段把我们抬高到他人之上,并成为一些最重要的秘密的保管人。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
各种无聊的表现更多地是想逃避义务而非追求利益。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
对于自己没有得到的职位表现出能够胜任的模样,要比胜任自己正在从事的工作更为容易。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
表现于人的声调、眼睛和神态中的雄辩,并不亚于精心选择的言辞。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
现实生活中的表现往往比我们的幻想更令人满意。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
在亚洲有个重要的改变:女性的短少。传统上亚洲人比较歧视女性,对待女性和对待男性不同,不论表现得如何出色,女性在这个社会中都得不到相同的机会。但所有这些就要改变了。
吉姆·罗杰斯
只要能得到充分的休息,就能在考试、演讲中有突出的表现,处理问题更有效。
吉姆·罗杰斯
无论在什么地方,或见什么人,做到彬彬有礼、温文尔雅、落落大方是永恒的真理,总是能让你们脱颖而出。理解每个社会群体的道德习俗,因为,彬彬有礼在各种各样的文化背景下,表现也不同。
吉姆·罗杰斯
总有这样的人,由于心理恐惧或不安全感,需要在别人面前表现的高高在上。
吉姆·罗杰斯
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