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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我们
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事,那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基
我们大多数人不是为昨天懊恼,就是为了明天担忧,偏偏不肯好好把握今天!
卡耐基
我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
卡耐基
电器或蒸汽引擎的奥秘,但这个事实并不妨碍我们使用,甚至享受它们。同样的,我虽无法了解宗教与祈祷奥秘,也不能阻止我享受宗教带来的更丰富、快乐的生活,最后,我终于体会了美国哲学家桑塔雅所说的一句智慧的话:“人之被创造,不是为来理解人生,而是来享受人生的。”我本想说,我就这样回到了宗教的怀抱,但这样说并不正确。事实是,我迎向了一种新的宗教理念。对于分化的教义解说,我已无丝毫兴趣。但对于我能如何由宗教获益,我却兴趣盎然,正如同我有兴趣知道电器、美食与水如何对我有益一样。它们都能助我享受更丰富、快乐的人生。而宗教的效益远大于此,它带给我的是精神的价值。就如威廉·詹姆士所说,宗教带给我“对生命新的热力……带给我更宽广、更丰富、更满意的人生”。宗教带给我信心、希望与勇气。它驱退紧张、焦虑、恐惧与忧虑,并使我的人生有目标、有方向,广义地提升了我的幸福,使我享受实实在在的健康。宗教帮助我为自己创造了“一个生命流沙中的宁静绿洲。”
卡耐基
当我们执著于追求理想时,其他的一切屈辱都算不了什么。
卡耐基
原谅敌人并将其抛诸脑后的最佳良方,是诉诸超越我们的一种理想。
卡耐基
如果想要快乐,就不要去想别人是否会感恩,我们付出只为享受施予的快乐。
卡耐基
当我们烦躁不安,精疲力竭时,许多人在挫折中会转向求助,有句话说:“散兵坑中没有无神论者”。那么,为什么我们总要等到绝望的时候?为什么不每天都更新我们的力量?为什么还要等到主日?多年来,我已养成一种习惯,周日以外任意选一天下午到空旷的教堂去坐一会儿。
卡耐基
人真奇怪,幸福在眼前时,我们很少能掌握,偏偏等到它消失了,才有所体会。
卡耐基
我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
卡耐基
行动好像是跟随感觉走的,其实不是如此,行动是与感觉平行的,我们能使直接受意志支配的行动有规律,也能间接的使不直接受意志制约的支配有规律。
卡耐基
我们所感觉到的疲劳,绝大部分是由心理因素的影响而导致的。纯粹有生理因素引起的疲劳,其实非常少见。
卡耐基
指责和抱怨,而且大多数愚蠢者也正是这样做的。真正具有智慧的人,绝不会简单的批评对方,让对方接受自己的意见。我们不要去责怪别人,而是要试着去了解他们,弄清楚他们为什么会那么做。这会比批评更加有效,而且这样做还能产生同情、容忍以及仁慈。了解了这一切,就会宽恕这一切!
卡耐基
我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
卡耐基
我们都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。
卡耐基
我们应该谦虚,因为你我都成就不了多少。我们都只是过客,一世纪以后都完全遗忘。生命太短促,不能老谈自己微小的成就来教人厌烦,且让我们鼓励别人多谈吧。
卡耐基
那么,为什么我们总要等到绝望的时候?为什么不每天都更新我们的力量?为什么还要等到主日?多年来,我已养成一种习惯,周日以外任意选一天下午到空旷的教堂去坐一会儿。如果想要快乐,就不要去想别人是否会感恩,我们付出只享受施予快乐。明天我所遇到你人当中,会有四分之三渴望被人同情。给予他们同情,他们会因此而爱你。
卡耐基
当我们烦躁不安,精疲力竭时,许多人在挫折中会转向求助,有句话说:“散兵坑中没有无神论者”。
卡耐基
原谅敌人并将其抛诸脑后的最佳良方,是诉诸超越我们的一种思想。当我们执著于追求理想时,其他的一切屈辱都算不了什么。
卡耐基
人真奇怪,幸福在眼前时,我们很少能掌握,偏偏等到它消失了,才有所体会。
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