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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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仍然
我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命,都会达到一种弥漫着初秋精神的时期,翠绿夹着黄褐,悲哀夹着欢乐,希望夹着追忆。到了生命的这个时期,春日的纯真已成追忆,夏日的繁茂余音袅袅,我们瞻望生命,问题已不在于如何成长,而在于如何真诚度日,不在于拼命奋门,而在于享受仅余的宝贵光阴,不在于如何浪费体力,而在于如何保存实力,准备过冬。自觉已到达某一境地,安下心来,找到自己追求的目标。也自觉有一些成就,比起往日的辉煌虽然显得微不足道,却值得珍惜,宛如一座失去夏日光彩的秋林,仍然保有耐寒的韧力。
林语堂
"因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。"
林语堂
因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。
林语堂
一个人可以被毁灭,但一个人无法被打败。因为我是坚韧的我是充满了力量的,我是逆着风往前走的稻草,只要我有根我就不会随风飘荡,稻草很轻但是他迎着风仍然很坚韧,这就是生命的力量,这就是意志的力量。
董宇辉
我是逆着风往前走的稻草,只要我有根,我就不会随风飘荡,蝴蝶很美,但风来它会随风飘荡,稻草很轻,但它迎着风,仍然很坚韧,这就是生命的力量,这就是意志的力量。
董宇辉
大自然创造的奇迹没有办法复制,就像你在那年正好的年纪里头,遇见亭亭玉立的她一样,也没有办法控制,我没有可以去想你,但你仍然会出现在我的脑海里。
董宇辉
人们的第一次读书是读新鲜,看故事去的。人们在第二次读书读情感,感受到了作者的悲喜。人们在读书读三次的时候,感受到了时代的波澜壮阔和个体命运的无依无靠。人们在读第四次的时候,看见了波澜壮阔的时代背景里似乎无依无靠的个体并没有像风中被卷走的蝴蝶而像迎风仍然坚劲的小草。人们在读到第五遍的时候,感受到了我与作者相同,我甚至与书中主人公共命运同呼吸。我应该有理由,我也应该有能量做的同他一样的好。所以书读到最后都在格物致知,都在唤醒内心的善良,坚强宽容以及人性的光辉。
董宇辉
所有的人看起来都很孤独,并试图用自己的方式摆脱孤独,但实际上他们仍然在继续他们的孤独。孤独是造物主对兽群的诅咒,孤独是孤独的唯一出口。
加西亚·马尔克斯
“你们很美,但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说,“没有人能为你们去死。当然啰,我的那朵玫瑰花,一个普通的过路人以为她和你们一样。可是,她单独一朵就比你们全体更重要,因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶而外)是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩,甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
西班牙球员们尽管赢球但是心情依旧比较沮丧,但是他们完全不应为此感到抱歉。因为他们已经到过很多人永远无法企及的高度。作为他们的球迷当然是得到满足还会想要更多的满足,这无可厚非,但是这种要求并不实际,因为自古打天下难,守天下更难,没有人可以永远站在顶峰。即使可以做到居安思危未雨绸缪,但是你身边全都是和你一样充满野心、充满激情和充满渴望的年轻人,他们可以把你的长处和短处放在显微镜下去研究,以你为标靶,你说守天下难不难?人生当中成功只是一时的,失败却是主旋律,但是如何面对失败却把人分成了不同的样子。有的人会被失败击垮,有的人会不断爬起来继续向前,澳大利亚队是如此,西班牙队也是如此。我想真正的成熟应该并不是追求完美,而是直面自己的缺憾,这才是生活的本质。罗曼罗兰说过:“这个世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相并且仍然热爱它。”西班牙队重头再来吧,难道向上攀爬的那条路不是比站在顶峰更令人热血澎湃吗?相信拉莫斯他们还有更多的机会,就是这样。观众朋友们,再见。
贺炜
罗曼罗兰曾说过,这个世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后,依然热爱生活,或许这个世界上本说没有什么英雄,只有满怀热爱,心有执着的凡人罢了,或许这一次他仍然会被打败,但绝不会被打倒。
贺炜
这个世上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相,并且仍然热爱他,难道向上攀爬的那条路,不比站在鼎峰更让人热血澎湃吗?
贺炜
中国婚姻方法的缺陷,才子佳人小说作家早就感到了,他于是使一个才子在壁上题诗,一个佳人便来和,由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约”。但约定之后,也就有了难关。我们都知道,“私定终身”在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈(自然只以与终于中状元的男人私定为限),实际却不容于天下的,仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛,并这一层也加以补救了,就是:才子及弟,奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”经这大帽子来一压,便成了半个铅钱也不值,问题也一点没有了。假使有之,也只在才子的能否中状元,而决不在婚姻制度的良否。
鲁迅
人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通,杀人者便以杀人为唯要道,甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通,所以杀人者所显示的“死之恐怖”,仍然不能够儆戒后来,使人民永远变作牛马。
鲁迅
文学文学,是最不中用的,没有力量的人讲的;有实力的人并不开口,就杀人,被压迫的人讲几句话,写几个字,就要被杀;即使幸而不被杀,但天天呐喊,叫苦,鸣不平,而有实力的人仍然压迫,虐待,杀戮,没有方法对付他们,这文学于人们又有什么益处呢?
鲁迅
吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!
鲁迅
我认识他们是一伙,都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样,一种是以为从来如此,应该吃的;一种是知道不该吃,可是仍然要吃,又怕别人说破他,所以听了我的话,越发气愤不过,可是抿着嘴冷笑。
鲁迅
我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!
鲁迅
时至今日,虽身居其中,对家乡的土地有些什么宝贝,大多数人还是未知,这些土地有如大海中的小岛,等待航海的人来开发、探险。任何一个午后的散步途中,都可能会发现一种过去从没入过我们眼的野果,而这种野果的甘甜滋味和漂亮色泽也会令我们惊叹不已。我本人散步时就发现了一些野果,其中几种的学名和俗称,我至今仍然一无所知;由此可见身边尚不为人知的野果,即使不是无穷无尽,也堪称为数量可观。
梭罗
今天,这些事实已经没有人会怀疑了。不过应当强调指出的是,包括约翰·梅纳德·凯恩斯在内,当时大多数观察家却并不了解这些事实。但他们很可能会对这些事实给出不同的解释。货币崩溃是经济崩溃的原因还是结果?是联邦储备体系本来能够防止货币锐减,还是像当时许多观察家得出的结论那样,联邦储备体系已经尽了最大的努力,但货币锐减仍然不可避免?萧条是始于美国然后扩展到国外,还是源自国外,传入美国后把国内原本可能是相当温和的衰退加重了?
米尔顿·弗里德曼
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