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偏见
研究遗忘这一现象的权威人士丹·沙克特教授在著作《记忆七宗罪》(The Seven Sins of Memory)中巧妙地对遗忘进行了分门别类。这七宗罪分别是:被堵塞的记忆(努力搜索某一信息,就在嘴边却怎么也说不上来)、分心(心不在焉,没有记住该记住的事)、空白、错认(误把幻想当作真实)、偏见(根据自己目前的认知,重新编辑甚至全盘改写以前的经验)、暗示(在唤起过去记忆时,因受到某种引导性的问题、评论或建议的影响,而使记忆遭到扭曲)、纠缠。
约翰·梅迪纳
万物在夜晚生长。我的想像力在夜晚总是更好用。我不再对事物抱有偏见。有时候你会在错误的地方寻找天堂。有时候它就在你的脚下。或者在你的床上。
鲍勃·迪伦
不要固守你对事物“应该”是什么样的看法,这将使你无法了解真实的情况。很重要的是,不要让偏见阻碍我们保持客观。想要取得好结果,我们需要冷静而不是情绪化。
瑞·达利欧
我过去对这一问题的解释是,心理偏见是低估世界上随机结构的背后原因——项目之所以花费了更长的时间,是因为原来的估计过于乐观。对于这种偏见,也即过度自信。
塔勒布
一个肆无忌惮放弃了偏见的民族,会不断地否认自我,直到再没有什么可以否认为止。
齐奥朗
当个民族的血脉中再没有任何一种偏见的时候.,他还拥有的资源就只剩他自我分解的意志了。如同音乐这门学问崩溃的过程,他诀别激烈昂扬、抒情浪费、多愁善感和盲目顺从。从此以后,他再不能不带嘲讽地膜拜:“距离感”从此便成了他的禀性。
齐奥朗
人应该谦虚,人应该谦卑,人应该走出自己自大、自恋,那种偏见的洞穴。
罗翔
我们求学问道,读万卷书,行万里路,就是为了走出我们基于地域、血统、民族所形成的偏见。
罗翔
承认你整个人就在偏见之中,你这一生就是在走出偏见。
罗翔
人需要了解死亡,去除对生的执念,才能让自己自由。通过收集情绪、偏见、或新的习气来观察真相,获取自由,是缘木求鱼。
克里希那穆提
如果一个人想看清一件事物,他的心必须非常安静,必须抛开所有的偏见、喋喋不休、对话、图像、画面——所有这些都必须放在一边才能看清它。
克里希那穆提
常识是显而易见、容易理解的,但我们各种因为成长、学习形成的偏见和个人利益的诉求蒙蔽了我们,让我们对这些常识视而不见。
黄峥
拥有初学者的心态是件了不起的事情,所谓初学者的心态是指,不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见,初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样,永远充满好奇、求知欲、赞叹。
史蒂夫·乔布斯
拥有初学者的心态是件了不起的事情,所谓初学者的心态是指,不要无端猜测、不要期望、不要武断、也不要偏见,初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样,永远充满好奇、求知欲、赞叹。
史蒂夫·乔布斯
正常的父子关系,不是仅靠神秘主义的偏见维系,而是建立在理智、清醒和严格合乎人道的基础之上。
陀思妥耶夫斯基
放下偏见,深入探索,方能揭示事物的底层逻辑。
水木然
没有歧视和偏见的世界,那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。
东野圭吾
对抗偏见及压迫的政权,需要很大的勇气(courage),但要承认自己的无知,并走进未知的领域,则需要更大的勇气。世俗主义的教育告诉我们,如果自己不知道某件事,就应该勇敢承认自己的无知,并积极寻找新证据。
瓦尔·赫拉利
偏见并不是问题,反倒常常是件好事。因为偏见通常十分有用且高效。如果大脑对身边的一切事物都同等对待,将会陷入困惑。因此,范畴正如滤镜一般,是人类内心生活的关键要素,帮助我们应付如洪水般不断袭来的各种刺激。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特
已知的事物有两个紧密相连的特点:它是限制,令我们的想法带有偏见;但是,它同时也是引导,使我们得以不断改变视角。就像是铁轨一样,火车虽然有了行驶上千里的能力,却不得不遵循铁轨规定的路线。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特
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