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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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无知
一切都变了。我的童年已成废墟。父母看我的目光多了一层尴尬。姊妹们和我已变得非常疏远。一种豁然醒悟的感受让我所熟识的那些情感和乐趣都变得了无生趣,我闻不到花园的芬芳,对森林也毫不好奇,世界就像一堆廉价待售的旧货围绕着我,乏味无趣,书变成了纸,音乐则是噪音。我就像一棵秋天的树,树叶从它身边飘落,但它毫无知觉,雨水从它一旁滴落,还有太阳和严寒,生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死,它在等待。
赫尔曼·黑塞
世界虽存在心中,但对此是否有知觉是另外一回事!一个疯子能说出类似柏拉图的话来,而亨胡特兄弟会教派的一个天真学生对神话关系的创造性看法,或许能和诺斯替教派和查拉图斯特拉教相提并论。但他对此毫无知觉!只要他对此没有知觉,他就只是一棵树,一块石子,最多称得上是一个动物。然而,当这种知觉开始闪出第一道微光时,他便成了一个人。在你的眼中,或许并非所有走在大街上的两腿动物都能称得上是人,虽然他们也能直立行走,生儿育女。你心里明白,其中大多数人仍是鱼羊虫豸之辈,多少人生如蝼蛄!当然,每个人其实都有变成人的无数可能,但只有他了解到这些可能性的存在,甚至有意识地去认识这些可能性时,他才真正拥有它们。
赫尔曼·黑塞
智慧如炬火,照亮前行之路,驱散无明黑暗:比喻智慧就像火炬一样,能够照亮前行的道路,驱散无知的黑暗。
印光法师
任何东西都敌不过真实。不管愚蠢的人对它如何赞颂,坏的东西总要消逝;尽管无知对它怀疑,嫉妒对它狂吠,好的东西总会存留下去。
德尼·狄德罗
我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势利、庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意,我竭尽全力,为了向你展示我并非是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极,我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色,所以处处谨小慎微,务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深,这我毫不在意。据我所知,人们在爱上一个人却得不到回报时,往往感到伤心失望,继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我,我从未设想你会有理由爱我,我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说,能被赐予机会爱你就应心怀感激了。
毛姆
只要我还一直读书,我就能够一直理解自己的痛苦,一直与自己的无知狭隘、偏见、阴暗,见招拆招。
加缪
社会底层民众在面对压迫和苦难时的一种心理状态。他们并非真的无知或麻木,而是因长期受压迫而感到无力改变现状,于是选择“装睡”以逃避现实的痛苦。这种“装睡”背后隐藏着深深的怯懦和对改变命运的绝望。他们害怕面对真相,更害怕那些试图唤醒他们、让他们直面现实的人,因为这会打破他们脆弱的心理平衡。
王晓明
人犯的错误分两种,一种是无知之错,一种是无能之错。无知之错是超出你能力之外的错误,错了就认了。无能之错是本来能够解决的,但是由于忘记做一些事情,结果搞砸了。核查清单,就是让我们避免犯这样的错误。
成甲
让你的风险变大的绝对不是创业,而是你的无知、傲慢和不学习!
樊登
随着成长,我们越来越厌恶心灵鸡汤。我们从懵懂无知、钦佩慌乱逻辑但是言语对称的空洞蛊惑的少年,成长为追求干货、窥伺社会真实、反省自身问题、勇闯人间百态的青年。此时,那些浮夸的激励、表扬、安慰,诸如“你是独一无二的”“世界只有你最好”“相信自己就会幸福”之类的鸡汤,对我们毫无价值。
杨奇函
其实传统相声没有一天不在创新,可我们的很多演员无知,觉得传统相声很陈旧,不值得一用。事实是,从清末到现在,老先生们已经把中国语言中能够构成包袱、构成笑料的技巧都提炼出来了,现在无论多新的相声,包袱也都是旧相声里有的,只不过他们不承认。所以我们先继承,再发展,两条腿走路。
郭德纲
思维在矛盾中才能感知,在《吠檀多经》中发展到极致:思维——无论多么缜密——是“更巧妙的无知状态,是最富于欺骗性的幻觉诡计”。
艾瑞克·弗洛姆
模糊的起源——量子不确定性,以及物理系统由无数分子组成这一事实,都是时间的核心。时间与模糊密切相关。模糊是由于我们不知道世界的微观细节。物理学的时间,从根本上讲,是我们对世界无知的体现。时间即无知。
卡洛·罗韦利
教育是谆谆教导我们要有责任感和敬畏感,责任来自于我们对事件发生过程的潜在掌控能力。当习得的知识可以改变结果的时候,无知就成了罪过。敬畏的基础在于这样的一种感觉:现在包含着全部的存在,向前——一切的过去,抑或,向后——一切的未来,直到永远——直到永恒。
怀特海
身边的人比我们优秀的话,会让我们变得更美好;如果他们不健康或者无知,则他们更容易对我们造成伤害。
卫蓝
知识是抵御无知的盾牌。
凯瑟琳·拉斯基
一种文明,在涉猎了一切问题,在完全扭曲了这些问题以后,要经历的垂死,比起它开初那种处女般的无知来说是更吸引人的。
齐奥朗
在这一点上我的建议是双方面的。一方面,尽力去了解所有知识点,充实自己,并勇于承认自己也有不知道、不清楚、不明白的地方。另一方面,在承认对某个知识点的无知之后,向学生请教。我保证这样做会让你更开心,也会让你成为更优秀的教师,而且你真正学习新知识创造了无数可能性,并给学生树立了一个学习过程的典范。
乔纳森·弗兰岑
未成年人的一大特质就是找寻各种各样的方法在自己的年龄组群与“愚昧无知”的大人或他们不屑一顾的大人之间划一道明显的界限,达到这一目的最简单易行的工具就是语言。孩子们总是能编造出自己的语言体系,从食物到服饰,再到示爱方式,生活中各个领域的事物都有他们自己的“行话”表达方式。大众媒体的介入起到了推波助澜的作用,无论是歌词、电视节目、电影还是网络都使这一趋势愈演愈烈。
乔纳森·弗兰岑
受苦有两种,一种是无知的,无名的受苦,就是任随潜意识的操控而受苦,同时,在抱怨、抗拒那份痛苦。这样的受苦不能让你成长。另一种受苦是有觉知的受苦,当你感觉到撕裂般的痛楚,好像要爆炸似的,愤怒,你不逃避,不抱怨,你全然的去经历它,让这个压抑隐藏多年的能量爆发出来,用不批判,不抗拒的态度,在全然的爱和接纳中去经历它。这样的受苦,是你走出人生模式,茁壮成长的契机。
张德芬
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