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崇拜
当所有工程都完工的时候,所罗门把民众召集起来,观看祭司将盛放约柜的合欢树木匣从大卫之城、锡安城堡的帐篷抬到摩利亚山的圣殿。所罗门在圣坛前献祭,接着祭司们将约柜抬进至圣之所,放在两个巨大的黄金智天使的翅膀下。除了智天使和约柜,至圣之所里空无一物。约柜只有4英尺长、2.5英尺宽,除了刻着摩西律法的石板,里面没有别的东西。它是如此神圣,以至于它不是为大众崇拜设计的,在这空旷的地方住着简朴的、无形的神耶和华,这种观念是以色列人独有的。
西蒙·蒙蒂菲奥里
我崇拜流浪、变化和幻想,不愿将我的爱钉在地球某处。
赫尔曼·黑塞
4、几乎每个艺术家天生都有一种任性而邪恶的倾向,那就是承认“美”所引起的非正义性,并对这种贵族式的偏袒心理加以同情和崇拜。
托马斯·曼
如果没有规则,我们很快就会成为自己情绪的奴隶,而这种情况是毫无自由可言的。当不受约束地用未经训练的本能做判断时,我们不仅会缺乏追求,还会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。
乔丹·彼得森
当不受约束地用未经训练的本能做判断时,我们不仅会缺乏追求,还会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。
乔丹·彼得森
不要随便崇拜别人,我敢说绝大部分有头有脸的人,都是坏人,他们如果不坏,根本出不了名。纯粹的好人,很难出人头地,很难从底层爬上来,很难成为人上人。
刘震云
可是,对于那些我们并非迫于习惯,而是出于本意去爱慕和敬畏的人,对于那些我们真心崇拜、欣赏的师长和朋友,当我们蓦然发现,心中的汹涌洪流正在把我们冲离自己所爱的一切时,那才是真正苦涩难言的时刻。
赫尔曼·黑塞
他们过度崇拜消失的“自由”、崇拜他们的学生时代,如同作家或浪漫主义者把崇拜献给童年那般。到处都一样!他们在过去四处寻找“自由”和“快乐”,却又感到无比害怕,因为可能会被人提醒自己的职责,被人督促自己该走的路。
赫尔曼·黑塞
我们应当崇拜一切,一切皆为圣神。应当崇拜整个世界,而不是只崇拜这个被可以划分出来的冠冕堂皇的部分。我们需要上帝的礼拜,也需要魔鬼的礼拜。抑或,人应当创造一个也是魔鬼的上帝,在他面前,人无需对世上自然生发的事物而感到羞愧。
赫尔曼·黑塞
爱不再是最初让我惶恐的、兽性的黑暗欲望,不是像我对贝娅特里奇的画像那般虔诚的精神崇拜。爱,是两者兼具。爱是更多。爱是天使和撒旦,是男人和女人,是人和兽,是崇高的善和卑劣的恶。我注定生活在这种爱中。我的命运就是去品尝这种爱。我渴望它,害怕它,但它永恒存在,并在我的上方盘旋。
赫尔曼·黑塞
我们就这样趴了一个多小时,盯着壁炉,看火焰浮沉,最终黯淡下去,会为灰烬。“对火的崇拜绝不是人类最愚蠢的事。”
赫尔曼·黑塞
《圣经》中的亚伯拉罕(Abraham),在盛行偶像崇拜的土地上,认为知识就是超越你眼前所见而“看”到的东西。雅典人认为知识就是真实的观点,是因为正当的理由而为人们所信服的。笛卡尔(Descartes)认为,知识是你在任何可想象的环境中都不会怀疑的事物。科学家们认为知识是经过精心设计的,反复的实验能够使我们确信它。我们从来就不缺乏对知识的定义。但同时我们也从没有达成一个整体的一致意见。然而知识所具备的一些恒久的特点贯穿了整个西方历史。首先,知识是信条的子集。我们相信很多事物,但是它们中仅有一部分是知识。第二,知识是由我们有理由去相信的信条而构成的。不管那是因为我们通过实验确信,通过逻辑证明或是上帝揭示给我们的。第三,知识由大量的真理构成,这些真理结合在一起反映了世界的真实本质。
戴维·温伯格
第一座山是个人主义世界观,它把自我的欲望放在中心位置。第二座山就是关系主义世界观,它把关系、承诺以及内心和灵魂的欲望放在中心位置。我的核心论点是,我们在个人主义世界观上走得太远了。通过把自己想象成自治的自我,把我们的社会撕成了碎片,打开了分裂和部落主义的大门,开始崇拜个人地位和自我满足,并掩盖了每个人内心和灵魂中最美丽的东西。
戴维·布鲁克斯
“开放而专注”九律1.见得人好,经常随喜赞叹。2.找到自己领域的知识源头,并分享。3.不随便崇拜谁。一旦崇拜,以他为顶,你的系统就又封闭了。4.不再认为自己不喜欢、看不懂的东西就是傻的。5.小心那些“一切都能解释得通”的上帝视角感理论。6.对水平没你高的人要宽容,因为你也没有掌握真理。7.留出10%~30%的时间,给自己不懂也不太会接触的领域。8.站在更高角度,发现和专注于自己的独特之处。9.专注于自己的人生大问题。
古典
霸凌指的是一个人通过力量或影响力反复伤害或恫吓弱者的行为。施暴者表现出了自己的强势和魅力,他可能会让别人感到害怕,但他也会得到别人的崇拜,这是一种极大的奖励。在大多数情况下,当周围人失去兴趣时,霸凌行为也会停止。
托尼·利特尔
猫头鹰型人迷恋结构、系统、流程,经常在不经意间流露出对严谨系统的崇拜。
李天田
张艺谋说:“那是个全民求知的时代,谈恋爱都拿本《尼采》。”遥想当年,绵绵情话从海德格尔和萨特切入,不少姻缘是从大逻辑和小逻辑、苏格拉底和柏拉图的争辩开始—即使这些争论的基础可能是生吞活剥、强作解人。知识崇拜带来的奇景,大概永不复现了吧。
张艺谋
经院式教育:这种教育仅仅限于“传授”知识,教师只是照本宣科,而自己毫无创新精神。教材已形成一套固定的体系。人们崇拜权威作家及其书籍。教师本人无足轻重,只是一个代理人而已,可以任意替换。
卡尔·雅斯贝尔斯
企业的文艺复兴应该是将对CEO的崇拜转化为每个人对自我价值的崇拜。
张瑞敏
超越规模,活出质量要求我们:从崇拜规模到规模适度;从企业合并到企业分家;从大企业病到“三精管理”。
宋志平
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