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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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大家
我所说的有意义的工作，是指人们有激情去投入的事业；有意义的人际关系，是指相互之间能够真心相互关爱（就像一个大家庭）。我认为这两个方面是相辅相成的，而做到极度求真和极度透明，则使工作成就和人际关系都能不断精进。
瑞·达利欧
让创意择优发挥作用，需要人们做三件事：（1）坦陈自己最诚实的想法，让大家公开讨论；（2）理性地表达分歧，以便大家进行高质量的辩论，拓展思路，尽量形成最优的集体决策；（3）用创意择优来处理所有不同意见（例如可信度加权决策）。
瑞·达利欧
他们和大家一样都有缺点，不过他们懂得如何应对自己的缺点，不会使其阻碍梦想的实现。
瑞·达利欧
成功人士明白，不好的结果大家都会受其影响，人人都有责任应对各种挑战，这样才能实现梦想。
瑞·达利欧
那时候，停尸的人家都很好客。从下半夜往后，一直在打牌经常穿*着一轮一轮的用盘子端上来的香*，饼干，茶，来回谈论的是大家都知道的事情，另外一些不为人知的，则小声交流。
谢默斯·希尼
为什么会有这样的流言呢？这和是否有事实依据无关。因为恶意和轻薄才是流言的原动力，流言就是这么一种东西。因此我期望大家能对流言有比较强的抵抗力。我们可以从两个方面来努力。首先是听到某一流言后，在相信它之前，如果这是你身边的人讲的，那么向更多的人询问一下意见，确认一下这是否是真实的。如果是报纸上登的，如果对其中某一流言想加以注意的话，就从各种报纸上多看一下随声附和的、与此相反的、中立的各种“信息”，这种做法在图书馆是非常容易办到的。流言越是难以置信、令人怀疑，也就有人越热心地加以渲染传播，并以此为乐。对这种人，哪怕是非常有名的人，我也从来都是极为冷淡的。
大江健三郎
这个世界上的一切都活在自己的时间里，那绝对不会是一致的，人有人的，妖有妖的，野兽有野兽的，大家都有自己的时间。
村井贞之
我深感自己的无能，但正因为如此，我更想陪在某人的身边，也希望有人能陪在我身边。为了实现这些珍贵的愿望，大家才会这么努力地活着
村井贞之
天意在人的理智的注目下，它时而显得崇高，值得大家爱，恰似克拉姆先生的备受爱戴，时而又受到带讥讽意味的批评，有明智的批评，也有愚蠢的批评。这个事实就是，上天有时甚至呈现出一种极其可鄙（那个文件保管室）、悲惨、混乱或放纵或乖戾（那两个助手）或庸俗、而始终都是难以捉摸的景象。
弗兰兹·卡夫卡
天意在人的理智的注目下，它时而显得崇高，值得大家爱，恰似克拉姆先生的备受爱戴，时而又受到带讥讽意味的批评，有明智的批评，也有愚蠢的批评。这个事实就是，上天有时甚至呈现出一种极其可鄙（那个文件保管室）、悲惨、混乱或放纵或乖戾（那两个助手）或庸俗、而始终都是难以捉摸的景象。
弗兰兹·卡夫卡
佩皮诺是个乖觉的小伙子，他丝毫没有虚荣心，一般人如无人理睬就要大发雷霆，而他看见众人的注意力都集中到他的同伴身上，心中乐不可支，趁大家不注意就混进人群溜掉，甚至没有对陪伴他的两名可敬的教士感谢一声。由此可见，人就是忘恩负义、极端自私的畜生。
大仲马
这世界的潮流将你引向何方，并非是说这世界是对的,但大多数人都在增熵，顺着潮流走，不浪费精力与体力，不做特立独行的事情，大家顺着一个下坡路往下走，总有一天会全部到达坑底,像是一群粪缸里的蛆。
王小波
我是多么畏惧他们啊，越是畏惧就越博得他们的好感，而越是博得他们的好感，就越是畏惧，最终不得不远离大家。
太宰治
我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
太宰治
大家都爱言论自由。但有些人对言论自由的理解是，我想说就说，但你说我不喜欢的话就无法容忍。
丘吉尔
大家都爱言论自由。但有些人对言论自由的理解是，我想说就说，但你说我不喜欢的话就无法容忍。
丘吉尔
大家都爱言论自游。但有些人对言论自游的理解是,我想说就说,但你说我不喜欢的话就无法容忍。
丘吉尔
大家都爱言论自游。但有些人对言论自游的理解是，我想说就说，但你说我不喜欢的话就无法容忍。
丘吉尔
法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。
约翰·高尔斯华绥
成功是一个相对的概念，就看你怎么看，无怪乎成功人士大家都拿他当自家亲戚看。
萧伯纳
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