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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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经常
避免痛苦的唯一方法是进入无意识的状态。许多人以这种或那种形式屈服这种诱惑,我也经常如此。想要保持作为人的清醒、意识及尊严是有可能的,但就得要每天克服绝望。至少这是我所经历的。
西蒙娜·薇依
我母亲不识字,但对识字的人十分敬重。我们家生活困难,经常吃了上顿没下顿,但只要我对她提出买书买文具的要求,她总是会满足我。她是个勤劳的人,讨厌懒惰的孩子,但只要是我因为看书耽误了千活,她从来没批评过我。
莫言
我理解母亲的担忧,因为在村子里,一个贫嘴的孩子,是招人厌烦的,有时候还会给自己和家庭带来麻烦,我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子,就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话,她希望我能做-一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上,却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望,这无疑是极大的危险,但我的说故事的能力,又带给了她愉悦,这使她陷入深深的矛盾之中。
莫言
经验表明,经营盈利能力最好的企业,经常是那些现在的经营方式与5年前甚至10年前几乎完全相同的企业。而一家公司如果经常发生重大变化,就是可能会因此经常遭受重大失误。推而广之,在一块总是动荡不安的经济土地之上,是不太可能建造一座固若金汤的城堡似的经济特许权,而这样的经济特许权正是企业持续取得超额利润的关键所在。
巴菲特
如果你认为自己能经常出入股市,发财致富,我不愿意和你合伙做生意,但我希望能成为你的股票经纪人。
巴菲特
我们的历史绝不会孤立地展开。 在不了解其他故事的情况下,我们无法真正讲述我们认为是我们自己的历史。 我们经常发现其他故事实际上是我们自己的故事。
安吉拉·戴维斯
每个人都熟悉“个人即政治”这句口号——不仅我们在个人层面上的经历具有深远的政治影响,而且我们的内心生活,我们的情感生活在很大程度上受到意识形态的影响。 我们经常在我们的内心生活中并通过我们的内心生活来做国家的工作。 我们经常认为最属于我们自己和我们情感生活的东西是在其他地方产生的,并被招募来从事种族主义和镇压的工作。
安吉拉·戴维斯
“机器能思考吗?”——问题的新形式可以用我们称之为“模仿游戏”的游戏来描述。它由三个人一起玩,一个男人(A),一个女人(B)和一个性别不限的审问者(C)。审讯者待在另外两人前面的一个房间里。审讯者的游戏目标是确定另外两个人中哪个是男人,哪个是女人。他通过标签X和Y认识他们,在游戏结束时他说“X是A,Y是B”或“X是B,Y是A”。询问者可以向A和B提出问题……我们现在问这个问题,“当机器在这个游戏中扮演A的角色时会发生什么?”在这样的游戏中,审讯者会不会像在男女之间玩游戏时一样经常做出错误的决定?这些问题取代了我们最初的问题,“机器能思考吗?”
艾伦·麦席森·图灵
我们看重今天,忽视昨天。这种习惯根深蒂固,在智力开始下降的时候,我们却不得反过来,更加重视昨天。因此我们经常低估年幼时的成就与判断力。
叔本华
说谎和沉默可以说是现在人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。事实上,我们经常说谎,动不动就沉默不语。
村上春树
不妨说,说谎与沉默是现代人类社会的两大罪过,而我们经常说谎往往沉默。
村上春树
说谎和沉默是现在人类社会日渐蔓延的两大罪恶。实际上,我们经常说谎,动不动就沉默。
村上春树
我之所以重视这个习惯,不仅因为它能带来清洁和健康,而且还把它当作一种有益于健康的方法。它能让肌肉变得柔韧,能让孩子习惯于承受极热和极冷的极端天气,且不会有什么危险,也不会感到吃力。随着孩子越长越大,我会训练他偶尔在身体能承受的各种程度的热水中洗澡,并经常在各种程度的冷水中沐浴。你要知道,水是一种更为密集的流体,比空气能抚触我们更多的身体部位,所以,学会了在水中忍受各种温度的变化,我们就几乎感受不到空气中的温度变化了。
卢梭
男孩或女孩说话口齿不清。为什么会这样呢?是他们的发音器官生来就与我们不一样吗?不是!而是他们使用发音器官的方式有所不同。有一个小山丘正对着我的窗户,那一带的孩子经常聚集在那里玩游戏。虽然他们距离我足够的远,但我依然能非常清楚地听到他们在说些什么,并经常为这本书搜集合适的素材。每天我的耳朵都会欺骗我,让我弄错他们的年龄。我听到的是十岁孩子的声音,可我抬眼看过去,看到的却是三四岁孩子的身高和样貌。并不是只有我一个人有这样的经历,来看我的那些城里人以及我就这件事情咨询的人们,都和我一样陷入了同样的错误。
卢梭
区分这两种孩子的唯一方法取决于偶然,这种偶然的机会会提供某个观念,天才能够理解,而那个傻瓜却始终是老样子。年幼的小加图(Cato)在还是个孩子的时候被他的父母误认为是一个傻子。他性格倔强且沉默寡言,这就是他们对他所有的印象。直到有一次在苏拉(Sulla)的前厅里,他的舅舅才发现了他丰富的内在。如果他没有找到自己的出路,可能在他长到理性年龄之前一直被人们认为是一个傻子。如果恺撒从来没有活过,同样是这个小加图,可能一生都会被认为是一个梦想家,而他看清楚了恺撒致命的天才,并预言了恺撒的宏大计划。那些匆匆忙忙就对孩子妄下判断的人却经常会看错!这些人往往比他们判断的那个孩子本身还要幼稚。
卢梭
当我们需要别人的帮助来满足真正的需求时,那些需求产生的不适就会通过信号表达出来。孩子们会哭就是这个原因。他们经常啼哭,不可能不这样。因为他们所有的感受都是感性的,所以,当他们感到愉悦而舒服时,他们就默默地享受那些感觉。当他们觉得痛苦时,他们就会用自己的方式“说”出来,并要求别人来安慰。
卢梭
爱弥儿将不会使用带有护垫的头罩,不会使用学步车,也不会使用引步带,只要他能够把一只脚迈到另一只脚的前边,我们就顶多只在人行道上走的时候牵他一下,这样是为了非常迅速地穿过人行道。我不会把他关在憋闷不通风的房间里,而是会每天都把他带到外面的草地上。让他在那里跑来跑去,蹦来跳去。如果他摔倒个一百次,那就更好了。那样他会更快地学会自己爬起来。这种自由带来的健康快乐将会弥补他受到的那些小伤。我的学生身上可能经常会出现一些瘀伤,但是作为回报他一直都会快快乐乐的。你的学生可能没有那么多磕伤碰伤,但他们总是很拘谨,总是受到束缚,总是不开心。我怀疑他们是不是真的过得比我的学生更快乐。
卢梭
我不会特别详尽地证明体力劳动和身体锻炼对增进健康和体质有多么重要,没人能否定这一点。在经常锻炼、受得住劳累和经常干活的那些人当中,几乎可以找到所有长寿的例子。
卢梭
人的命运就是会一直受苦。就连保护自己的努力也与痛苦息息相关。在婴幼儿时期,人们非常幸运地只知道身体上的疾病,而相比其他的,疾病没那么残忍,也没那么令人痛苦,相比会让我们放弃生命的痛苦,疾病也不是那么经常。一个人不会因为痛风症带来的痛苦而自杀,只有心灵的痛苦才会让人产生这样的绝望。如果我们同情孩子遭受的苦楚,我们就应该同情自己。我们最大的不幸之事、伤心之事都是我们自己造成的。
卢梭
我不能不经常强调一点,一个人要掌控住孩子,就必须经常掌控住自己。
卢梭
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