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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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精神
在狭隘的环境中使精神狭隘,人要有更大的标准才能大成。
席勒
葡萄酒引起的快乐呈上升的趋势,在其终点逐渐下降,而鸦片的效果一旦产生,就八个或十个小时内不变;一个是尖锐的快乐,一个是慢性的快乐;一个是火焰,一个是均衡与持续的热情。但是巨大的差别尤其在于,葡萄酒使精神能力紊乱,鸦片则在其中引入高度的秩序与和谐。葡萄酒使人失去自制,鸦片则使这种自制更加灵活,更加平静。尽人皆知,葡萄酒给人一种对于蔑视和赞赏、爱和恨得超乎寻常然而短暂的力量。而鸦片则给予各种能力以对于纪律的深刻感受和一种神圣的健康。
波德莱尔
一句话,正是纯粹人性的部分,甚至常常是认得粗野的部分,借助于酒的力量篡夺了权力,而鸦片吸食者则充分地感到,他的存在的纯粹部分和精神上的友爱具有的灵活性,而首先,他的智力获得了一种使人感到慰藉的、晴朗无云的明晰。
波德莱尔
我注意到对于那些受到印度大麻所启迪而多少有些艺术性的精神来说,水具有一种骇人的魅力。流动的水,喷射的泉,和谐的瀑布,大海的蓝色的无限,它们在您精神深处流动,生成,歌唱。让一个人在这样的状况下靠近清澈的水的边缘可能是不恰当的;正如歌谣里的渔夫,他恐怕会任凭自己被水妖卷走。
波德莱尔
大街在我的周围发出震耳欲聋的吼声有一位修长苗条、戴着重孝、神情哀愁显得端庄的女子忽然走过,用一只闪出钻戒光彩的手撩起并摇动饰有月牙形花边的长裙体态轻盈而雍容华贵,露出玉雕般的小腿我呀,竟像个精神失常的人那样颤抖不已从她宛如孕育暴风雨的青灰色天空一般的秋波里痛饮那令人销魂的快乐与令人陶醉的妩媚。
波德莱尔
人的价值并不取决于是否掌握真理,或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
莱辛
人的价值并不取决于是否掌握真理,或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
莱辛
与筑路关系甚为密切的秋雨、泥泞,营造了一个恶劣的劳动环境,反衬出筑路者不畏艰难困苦的大无畏革命英雄主义精神。
奥斯特洛夫斯基
在革命年代,主人公这种精神是值得夸赞的,因为没有人牺牲和奉献,就不会有人类的解放和平等可言,要争取革命的胜利,为人民谋福利,牺牲在所难免。但是如果放之今日,我们应该重新审视,生命的质量和长度都是生命的重要属性,因此不可轻言生死,不珍惜生命。
奥斯特洛夫斯基
读了这句话,让我们的内心充满了激情,时刻充满着阳光,因为风雨时常有,阳光会再来,何必拘泥于一时的不快呢?人生亦如此,道路上一定会有磕磕碰碰的坎坷出现,但最终我们一定能获得更加美好的明天,在那时候,阳光灿烂,正如“不经历风雨,怎能见彩虹!”我们都要学习保尔的这种乐观的精神,从中获取力量。
奥斯特洛夫斯基
其实,这种把精神调节到应对“最糟情境”状态的方法比一些心理治疗方式更管用,因为它让我承担的这类风险的最糟情境是清晰和明确的,其伤害是有限的和已知的。
塔勒布
人也是这样吗?生活滋润,精神充实,是不是头上都有光焰,或者达到了一定境界,就像佛一样有了光晕?
贾平凹
他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的,不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很皮实了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种”儒道互补“的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征服不了的。
汪曾祺
在精神生活的世界中,虽然有的是海洋和大陆,其中每一个人只过是一个半岛和一个岛屿,然而他不去冒这个险。
梭罗
色不迷人人自迷,迷他端的受他亏。精神耗散容颜浅,骨髓焦枯气力微。犯着奸情家易散,染成色病药难医。古来饱暖生闲事,祸到头来总不知。
兰陵笑笑生
假意虚脾恰似真,花言巧语弄精神。几多伶俐遭他陷,死后应知拔舌根。
兰陵笑笑生
在世为人保七旬,何劳日夜弄精神。世事到头终有悔,浮华过眼恐非真。贫穷富贵天这命,得失荣华隙里尘。不如且放开怀乐,莫使苍然两鬓白。
兰陵笑笑生
人逢喜事精神爽,闷来愁肠磕睡多。
兰陵笑笑生
一己精神有限,天下色欲无穷。嗜欲深者生机浅,油枯灯灭,髓竭人亡。二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
兰陵笑笑生
弹琴费指甲,说话费精神。
周希陶
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