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解释
看透这个世界，解释它，蔑视它，那大概是大思想家的事。而我所关心的只是能够爱这个世界，不蔑视它，不憎恨它以及我自己，能够怀着爱心、钦佩与敬畏来观察它以及我自己和所有生物。
赫尔曼·黑塞
看透这个世界，解释它，蔑视它，那大概是大思想家的事。而我所关心的只是能够爱这个世界，不蔑视它，不憎恨它以及我自己，能够怀着爱心、钦佩与敬畏来观察它以及我自己和所有生物。
赫尔曼·黑塞
看透这个世界，解释它，蔑视它，那大概是大思想家的事。而我所关心的只是能够爱这个世界，不蔑视它，不憎恨它以及我自己，能够怀着爱心、钦佩与敬畏来观察它以及我自己和所有生物。
赫尔曼·黑塞
看透这个世界，解释它，蔑视它，那大概是大思想家的事。而我所关心的只是能够爱这个世界，不蔑视它，不憎恨它以及我自己，能够怀着爱心、钦佩与敬畏来观察它以及我自己和所有生物。
赫尔曼·黑塞
我想所谓命运，都是一种对失败者结局的合法化解释，其中包含强权的意志。
北岛
邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
美是一种天赋，实际上，美超过了天赋，因为它不需要解释。
王尔德
邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
美是一种天赋，实际上，美超过了天赋，因为它不需要解释。
王尔德
邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
美是一种天赋，实际上，美超过了天赋，因为它不需要解释。
王尔德
邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
相同的回忆联系在了一起。相同的回忆？误解由此产生，他们没有相同的回忆；两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印证；甚至从数量上来说，也无法相比：一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆；首先是因为记忆能力因人而异（这还是两个人都能接受的解释），还因为（这更难接受）他们对于对方的重要性不一样。
米兰·昆德拉
对某些女人来说，如果调情只是她们的第二天性，是不足道的日常惯例；对特丽莎来说，调情则上升为一个重要的研究课题，目的是告诉她：她是谁，她能做些什么。她把这一问题变得重要而严肃，使之失去了轻松，变得有逼迫感，变得费劲，力不胜任。她打破了允诺和不给保证之间的平衡（谁能保持平衡即说明他有调情的精湛技巧）；过分热情地允诺，却没表达清楚这个允诺中包含着她未作保证的另一方面。换一句话说，她绘每一个人的印象就是她准备接受任何人。男人们感到已被允诺，一旦他们向她要求允诺兑现，却遭到强烈的反抗。他们对此的唯一解释只能是，她是狡诈的，蓄谋害人。
米兰·昆德拉
在⼀起相同的回忆？误解由此产⽣，他们没有相同的回忆；两个⼈都只从他们的见⾯中保留了两三个⼩⼩的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印证；甚⾄从数量上来说，也⽆法相⽐：⼀个⼈对另⼀个⼈的回忆往往多于对⽅对他的回忆；⾸先是因为记忆能⼒因⼈⽽异（这还是两个⼈都能接受的解释），还因为（这更难接受）他们对于对⽅的重要性不⼀样。
米兰·昆德拉
对某些⼥⼈来说，如果调情只是她们的第⼆天性，是不⾜道的⽇常惯例；对特丽莎来说，调情则上升为⼀个重要的研究课题，⽬的是告诉她：她是谁，她能做些什么。她把这⼀问题变得重要⽽严肃，使之失去了轻松，变得有逼迫感，变得费劲，⼒不胜任。她打破了允诺和不给保证之间的平衡（谁能保持平衡即说明他有调情的精湛技巧）；过分热情地允诺，却没表达清楚这个允诺中包含着她未作保证的另⼀⽅⾯。换⼀句话说，她绘每⼀个⼈的印象就是她准备接受任何⼈。男⼈们感到已被允诺，⼀旦他们向她要求允诺兑现，却遭到强烈的反抗。他们对此的唯⼀解释只能是，她是狡诈的，蓄谋害⼈。
米兰·昆德拉
没有真理，只有解释。
尼采
我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于自己来说一样，都是无所谓的，甚至是令人厌烦的。
尼采
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