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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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互相
你能明白吗，像白痴一样在大热天里，或者手指都冻僵了的大雪天里一个人骑车上学回家的辛苦。你们在那喊着好热啊好冷啊受不了啊之类的互相欺骗唬弄掩饰的时候我全靠一个人坚持过来。
渡航
当然有马上会有同学说老师你是不是矛盾的呀？我记得前段时间你说啊性同意能力是有上调的必要，这么刑事责任年龄有下调的必要，这不是互相矛盾吗？这并不矛盾，一个是攻击能力，一个是保护能力这一样吗？而且你会发现他被迫的哲学根据其实是一样的，如果你是乐观主义的态度，那你就认为孩子天性是纯良的，所以对孩子一定是改造，优于惩罚，那么对于这些孩子没有必要施加什么他还是个孩子，所以你就会认为当前的刑事责任年龄的设置是合理的，而且如果你持乐观主义态度，你也会对人类的理性充满过高的期待，你会认为14岁到18岁这个阶段的未成年人，她应该拥有了完全的理性能力来安排自己性方面的自由，因为乐观主义一定会接受过大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的话一定会导致强者对弱者的剥削而且各位想一想作为未成年的你真的有理性能力去决定性方面的自由吗？所以可能还是现实主义的做法更加合理，基于现实主义我们认为孩子内心也有幽暗的成分所以对他进行惩罚是有必要的，因此下调责任年龄是合理的。
罗翔
许多人实际上是生活在不同世界中。人们看的似是个东西，但看到的却又不是一个东西，因为他们所理解的意义很不相同，甚至完全不同。」（参见本集中「后现代思潮与中国法学和法制」一文，着重号为原文所有）生活在不同世界的人们需要的是互相理解和沟通，而不是一方对另一方的压制、曲解和征服。
苏力
自恋让人缺乏安全感。人知道自己的有限，无法主宰未来，但自恋让人靠不断的自我提升来对抗对未来的焦虑。只不过不断的自我成功带来的却是更大的不安全感，以及对同类更深的敌意。人们总是在贪图虚名，互相嫉妒。在人的眼中，每个人都是潜在的竞争对象，没有朋友，只有敌人。
罗翔
人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。
陀思妥耶夫斯基
创业者必须天天在一起：一个创业公司，创始人一在国外，一在国内，遥控着做了三年，没有起色。我说：创业就必须高度集中，天天厮磨在一起，绞尽脑汁想方向、想方案，逢山开山，遇水涉水，即使互相争吵，往往也能吵出灵感和突破来。初创企业要想成功，绝对不能这么玩。
徐小平
我们必须更加珍惜人所特有的感情的全部。自然只是冷冷注视我们的痛苦，我们必须互相怜悯。
芥川龙之介
你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。我看报看参考，越来越感到海誓山盟的时代过去了。如果没有感情我们就分离，我坚持这一点，不过我们可以约好互相安慰的义务，即一个人虽然已经不喜欢对方，但如果对方要求安慰，那个人有义务安慰对方，使这个人的心里好受一些，你同意吗？另外，我们不要大人，不论现在和将来，让我们把他们抛开，我们只是两个人，不是两家人，我们是两个在宇宙中游荡的灵魂，我们不愿孤独，走到一起来，别人与我们无关，好吗？
王小波
中国社会底层的人，也会经常互相伤害着。他们是羊，同时也是凶兽，但是遇到比他们更凶的兽时便现羊样，遇到比他们更弱的羊时便现凶兽样。
鲁迅
因为靠钱维持的关系，如果能一直维持下去，最后往往会产生感情，而一开始就靠感情维持的关系，往往很容易因利益而闹掰，到最后就是互相记恨。
佚名
世上喜欢强加于人或被人强加的人有相当一大批哩！他们为此争吵不休、互相扯皮，并且乐此不彼。可我就是不喜欢，除非非那样不可。
村上春树
现实世界里，很多方面人们都在互相强加，以邻为壑，否则就活不下去。
村上春树
现实世界，很多方面人们都在互相强加，以邻为壑，否则就活不下去。
村上春树
我爱过你，可后来我们做的一切就只有互相怨恨、互相控制，带给我们的只有痛苦……这就是婚姻！
吉莉安·弗琳
“婚姻就是互相妥协、努力经营，然后更加努力地经营、沟通和妥协，随后再来一轮经营。”凡入此门者，请万勿心存侥幸。
吉莉安·弗琳
只要还有爱情，那么即使某些东西似乎会使爱火熄灭，即使爱好会变化无常，即使有严格的约束，即使有所疏远，即使产生妒忌，爱情还会继续存在。可友谊则相反，友谊需要给予救助：没有悉心照顾，没有互相信任，没有相互宽容，友谊便会消亡。
拉布吕耶尔
爱情与友谊是互相排斥的。
拉布吕耶尔
武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。
斯大林
这差别呼应了由文学和由电视提供的互相冲突的叙述模式。
苏珊·桑塔格
把他们的苦难拿来跟另一个民族的苦难并列，等于是互相比较(谁的地域更糟糕？)，从而把萨拉热窝的殉难贬为一个例子而已。
苏珊·桑塔格
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