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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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现在
一位留学生朋友,放弃高工资加盟一家低几倍的创业型公司,以现在赌未来。我说:任何小公司都可能做大,任何大公司都可能做小。既然你做出选择,就要对自己真诚、干到底。不能左顾右盼,见异思迁。就业追求的是待遇,创业追求的是理想。理想主义者是为理想而奋斗,不会知难而退。
徐小平
怎么看待“全民PE热”,我说:八十年代,“全民经商下海”,但中国显然还不是商业强国,现在做PE人多了,但中国最大的PE,可能还是美国较大PE的零头。所以,我们在各个方面的路还是很长的。有太多的距离需要赶超。国家,可能也需要stayhungry,stayfoolishi啊。
徐小平
但于东来坚信,商业的本质是创造价值,而价值不仅仅体现在利润上,更体现在人与人之间的情感连接上。他希望通过自己的努力,让商业回归最初的美好,让爱成为商业的灵魂。
黄伟芳
天花板是指企业或行业的产品(或服务)趋于饱和、达到或接近供大于求的状态。在进行投资之前,我们必须明确企业属于哪一种情况,并针对不同情况给出相应的投资策略。在判断上,既要重视行业前景,也必须关注企业素质。64、对我们而言,投资是一个专业,想成为百年老店,必然会在不同时代遇到不同挑战。这个时代现在碰到的是新技术,投资者需要有好心态,需要能应变的团队和策略,需要不断学习。
熊晓鸽
就媒体的呈现形式而言,过去是报纸、杂志、广播和电视更流行,现在是移动互联网渗透性更强,比如直播这样新的技术,但是有一点万变不离其宗,永远是内容为王。31、现在看电视的人越来越少,年轻人更多趋向于在移动终端中看直播,而且未来内容会越来越短,因为你不可能在很小的屏幕上去看很长的东西。32、谁也不知道,未来的媒体会演变成什么样、哪一种技术会主导我们的生活。但是有一点不会改变,就是人们会追求更健康、更开心、更幸福的生活方式。生活的质量越高,效率越高,关键看哪一种技术能够满足人们对媒体的需求。33、在消费的时代,说到底,我觉得你要成功的话,一定盯住一个事,不管是衣食住行的任何东西,一定要把品牌做好,品牌跟质量、服务、品位紧密相关,同时把品牌当时尚来做,我觉得你一定能成功。
熊晓鸽
不论任何时候,能早一点发现在未来能够做大的市场,早点进去,这样才能在行业里有先发的优势。
熊晓鸽
中国现在有一个让全世界嫉妒的事情,就是很有钱,民间也有很多钱,国家也有很多钱,这个钱怎样高效率地使用起来?现在的问题是,我们的聪明人不少,但是很多制度把自己的手脚给束缚住了。
熊晓鸽
中国现在有一个让全世界嫉妒的事情,就是很有钱,民间也有很多钱,国家也有很多钱,这个钱怎样高效率的使用起来。举个例子,上次金融危机的时候,如果我们有一个基金可以在国外投,其实最好的办法不是抄国外公司的底,而是就买腾讯、买百度的股票,收益一定会很好。现在的问题是,我们的聪明人不少,但是很多制度把自己的手脚给束缚住了。
熊晓鸽
电动汽车的发展对中国而言具有战略意义,在该领域已经诞生了蔚来、威马汽车等一批具有发展潜力的初创企业,当然,现在谈论(谁是赢家)还为时尚早。
沈南鹏
过去的事已经过去,从现在起如何自新,才真正要紧。
释迦牟尼
你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
释迦牟尼
净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影。
释迦牟尼
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
释迦牟尼
不论读了多少典籍,或是记住了多少内容,它们不构成你生命的核心,那其实什么都没有发生。无论拜读谈论了多少美德,不体现在行为之中,也毫无用处,我们只相信人性与慈悲。释迦牟尼的道很简单,没有神庙,没有观见,智慧是我们的神庙,慈悲是我们的观见。
释迦牟尼
谨记,我的路并非让你们弃世消沉,我深信人们会因他人的善行或恶行有所转变,这希望寄托于高尚的灵魂,而人有何种命运,取决于他做下的业行。我们生于大地,所受皆苦,轮回时间苦悲充斥其中,世间却非痛苦的驻留之处,这世间是觉悟者的居处,但觉悟者须得醒觉,现在,这便是汝等之责。
释迦牟尼
现在国家的责任就在你们年轻人身上。你是东北人,你们介乎日、俄红白这两大帝国主义势力之间,你们很难应付,尤其是你们东北的年轻人,责任就更重。
1925年,孙中山在病榻前对张学良说,指出苏联是红色帝国主义。
孙中山
须知现在人民有一种专制积威下来的奴隶性,实在不容易改变……一般人民还不晓得自己去站那主人的地位。我们现在没有别法,只好用些强迫的手段,迫着他来做主人,教他练习练习。
——在上海中国国民党本部会议演说,1920年11月9日
孙中山
要知道过去革命所以失败最大的原因,就是不肯服从一个领袖的命令。我们现在做革命能够成功,以后党内的一举一动,就要领袖来指导,由全体党员去服从。至于那一个人来做领袖,这是没有关系的。假使你黄先生愿意当领袖,我们就可以在誓约内写明‘服从黄先生’,我个人当然也填誓约来服从你的。如果你不愿意当领袖,就由我来当领袖,那末你就应该服从我。至于誓约上要打指模,完全是表示加入革命的决心,决不是含侮辱的意思。
〈与黄兴的谈话〉,1914年春
孙中山
世界潮流的趋势,好比长江、黄河的流水一样,水流的方向或者有许多曲折,向北流或向南流的,但是流到最后一定是向东的,无论是怎么样都阻止不住的。所以世界的潮流,由神权流到君权,由君权流到民权;现在流到了民权,便没有方法可以反抗。
《三民主义·民权主义·第一讲》(1924年3月9日)
孙中山
为什么十二年来,人民都以为祸乱是革命产生出来的?中国大多数人的心理,‘宁为太平犬,不作乱离王’。这种心理不改变,中国是永不能太平的。因为有这种心理,所以样样敷衍茍安,枝枝节节,不求一彻底痛快的解决,要晓得这样是不行的。你不承认十二年的祸乱是革命党造成的么?民意大多数却承认是这样的。若以大多数人解决问题,那只好从他们的希望实行复辟了。我们有时到乡下去,高年父老都向我们说:‘现在真命天子不出,中国决不能太平。’要是中国统计学发达,将真正民意综起来分析一下,一定复辟的人占三万万九千万多。我们果然要尊崇民意,三四十年前只好不提革命了。因为在那时,多数人要詈我们乱臣贼子,是叛贼,人人可得而诛之的。你们要实行自己的宗旨,必[不]要处处迁就民意,甚至于民意相反,也是势所不恤的。学生是读书明理的人,是指导社会的,若不能以先知觉后知,以先觉觉后觉,而苟且从俗,随波逐流,那就无贵乎有学生了。
在广州全国学生评议会的演说,1923年8月15日
孙中山
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