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世界
这才是真正的自信:冷眼看世界而不需要找理由满足自我膨胀的欲望。
塔勒布
著名作家与面包师、投机者和医生之间的区别是一种看待行为,世界的有用方式,他把那些不必多劳动就能10倍、百倍增加收入的职业,与那些需要增加工作量和时间(两者都是有限的)的职业(也就是局限性职业)区分开来。
塔勒布
假如你生长在一个新教徒社会,在那里,人们的信念是回报与努力相联系,并且强调个人责任,你就永远不会用这种方式看待世界。你之所以能够看到运气产生的原因和结果,是因为你生长在地中海东正教的环境中。
塔勒布
由于一种被我称为无知经验主义的思维方式,我们天生习惯于寻找能够证明我们的理论以及我们对世界的理解的例子,这些例子总是很容易找到。
塔勒布
美国经济极大地依赖思维创造,所以美国人即便失去制造业,生活质量已然不断提高。先让,思维创造获得大部分报酬地世界经济框架的缺陷,就是造成了更大的不公平和提高了机会和运气的重要性。
塔勒布
我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的(以我们现有的知识而言非常不可能发生的)事物所主导的,而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上,只关注已知和重复发生的事物。
塔勒布
预测,而非叙述,是对我们理解世界的真正检验。
塔勒布
冷眼看世界而不需要找理由满足自我膨胀的欲望。
塔勒布
我们把那些言行之间以为全世界绕着他们转的人叫做自恋狂,却把成双成对做出同样行为的人叫做情侣,甚或冠以更好的称谓“受爱神眷顾的人”。
塔勒布
科学天地里,你需要了解这个世界;商业世界里,你需要别人去误解商业。
塔勒布
现代世界对我们的双重惩罚是:既让我们未老先衰,又让我们长命百岁。
塔勒布
哈耶克认为,真正的预测是由一个系统有机地完成的,而不是通过指令完成的。一个单独的机构,不可能集合全部知识,许多重要信息会被漏掉。但社会作为一个整体,能够把这些信息都包含在运行中,能够在框架以外思维。随着科学知识的增加,我们高估了自己理解构成世界的微妙变化以及对每种变化赋予重要性的能力。他把这贴切地称为“科学主义”。
塔勒布
之所以出现“叙述谬误”,是因为我们习惯于过度解释,偏好简洁的故事,而不是原始真相。它严重扭曲了我们对世界的思维反应,在稀有事件上尤为严重。
塔勒布
假象的理解,也就是在一个超出人们想象之外的复杂(或随机)的世界,人们都以为自己知道其中正在发生着什么。——我们以为我们生活的这个世界比它实际上更加可理解、可解释、可预测。
塔勒布
在平均斯坦,随着样本规模的增大,被观察到的平均值越来越稳定,这就是一切统计理论的工作原理。平均斯坦的不确定性在平均化之后消失了,这就是人们常说的“大数定律”,也是对高斯理论的简单理解。但是,现实世界是极端斯坦的。
塔勒布
世界是极端斯坦的,没有人是安全的,反过来也一样,没人受到完全失败的威胁。我们现在的环境允许小人物在成功的希望前等待时机,活着就有希望。因为,运气甚至比智慧更公平。
塔勒布
寻找自身缺点是使人变成高手的好方法。投机家乔治.索罗斯在进行金融赌博时会不断寻找证明他最初看法错误的事例。这大概才是真正的自信:冷眼看世界而不需要找理由满足自我膨胀的欲望。
塔勒布
我们喜欢故事,喜欢总结,喜欢简化,也就是减少事情的影响因素。故事严重扭曲了我们对世界的思维反应,在稀有事件上尤其严重。
塔勒布
在这个世界上,没有什么是不可能的,只要愿意相信。
加西亚·马尔克斯
世界上形形色色的骗子,比起自己骗自己、自我欺骗的人来说,实在算不上一回事。
狄更斯
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