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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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现实
政治斗争是残酷的也是现实的；但只有在维护整体利益的基础上才能实现个人价值的最大化并取得真正的成功。
当年明月
面对这个残酷的现实，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。
当年明月
空间和时间是心灵构建现实经验的框架。
康德
时间和记忆是真正的艺术家，它们把现实重新塑造得更接近心灵的愿望。
杜威
沉湎于虚幻的梦想，而忘记现实的生活，这是毫无益处的，千万记住。
J.K.罗琳
他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。
毛姆
即使你不喜欢现实，也要承认现实- 其实越是你不喜欢，你越应该承认现实。
查理·芒格
我的幸福只有一种源头，它只滋生于内心，它和外部的现实秩序没有一点关系。
李娟
既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张眼一望。在精神世界里建立一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠，待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言勇敢地承担起生活的重担。
路遥
天空光滑湛蓝，太阳像是突然降临的发光体一般，每当抬头看到这太阳，都好像是有生以来第一次看到一样——心里微微一动，惊奇感转瞬即逝，但记起现实后的那种猛然而至的空洞感却难以愈合。
李娟
学校也许会不断给你机会让你进步，然而，现实生活中的机会就靠你自己把握了。
比尔·盖茨
电视中的许多场景绝不是真实的生活。现实生活中，人们必须埋头做好自己的工作，而不像电视里演的那样，天天泡咖啡馆。
比尔·盖茨
电视上演的并非真实人生。现实生活中每人都要离开咖啡馆去工作。
比尔·盖茨
他们认为，存在一个独立于测量的现实，然而考虑到宇宙最基本的组成部分，这个现实在很大程度上是不确定的现实。这就好比说，“对，我的口袋里有硬币，但是硬币数量并不确定，硬币的形状和大小也不确定”。也就是说，存在一个由硬币组成的现实，但是这个现实不具备任何确定的属性。
理查德·德威特
尽管存在一个现实，但组成这个现实的并不是在测量之前就具有某些确定属性的量子实体。让我们花点时间来体会一下测量在这一类量子理论诠释中所扮演的核心角色。从字面上来说，根据这一诠释，测量行为就改变了世界的面貌。在测量之前，世界是一种面貌，而在测量之后，世界变成了另一种面貌。
理查德·德威特
假设我告诉你我口袋里有一些硬币，你可能不知道我口袋里硬币的数量是多少，但我相信你认为这个数量是一定的。可能是两个、三个或八个，不管确切数字是几，你都毋庸置疑地相信，关于我口袋里有多少硬币存在一个确定、独立的现实。这就是日常生活中信息缺失的一个例子。你说不出我口袋中有多少硬币，因为你完全不知道有多少。
理查德·德威特
在一个漫长的历史时期里，我们一直把基础科学，也就是物理、化学和类似学科都看作研究客观世界的科学，这个客观世界是独立于我们的，以一种客观的、不依赖于我们兴趣的方式向前发展。但是，到了标准量子理论，情况似乎不一样了，在这门学科里，我们的兴趣和测量似乎可以对这个世界产生影响（至少从现实主义的角度来看如此）。正如前面提到过的，如果我们选择进行测量，世界将会是一个样子，如果我们选择不进行测量，那么世界又会呈现另一种样子。
理查德·德威特
在预言和解释方面（列举其中两个，对水星近日点进动和对恒星光线弯折的预言和解释），广义相对论的表现优于牛顿理论。牛顿理论仍然是一个非常有用的理论，但是，如果我们要说哪一个理论更准确地描述了已知数据，答案几乎毫无疑问是广义相对论。因此，如果我们倾向于用现实主义态度对待物理学理论，那么我们就应该用现实主义态度对待相对论，而用工具主义态度对待牛顿理论。
理查德·德威特
尽管牛顿本人采用了工具主义态度，但是大多数在牛顿世界观教育下长大的人们都倾向于采用现实主义态度来对待重力。再引用一下我们在前面用过的例子，如果我往地上扔一支笔，然后问“为什么笔会下落”，标准答案是“这支笔因为重力而下落”。如果问题是“重力是否真实存在”，那么通常的回答是“当然存在”。也就是说，人们总的来说倾向于把重力当作物体之间真实存在的吸引力。简言之，在牛顿世界观中，人们通常采用现实主义态度来看待重力。
理查德·德威特
工具主义和现实主义是人们对待理论的态度。工具主义者和现实主义者一致认为，一个适当的理论必须能准确预测和解释相关数据。但是，现实主义者同时认为，一个适当的理论必须能描绘或塑造事物的真实情况。
理查德·德威特
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