每日文摘
每日教程
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
每日文摘
每日教程
首页
名言
文案
人物
标签
著作
推荐
搜索
—— 请按键盘
空白键
开始游戏 ——
以为
窃一犬一彘,则谓之不仁,窃一国一都,则以为义。
偷一只狗一头猪,就称他不仁;二偷去了一个国家一座城池,却认为这是义。
墨子
特上不以为政,而士不以为行故也。
不过是君主不把它[爱人利人]用在政事上,士大夫也不把它付诸行动罢了。
墨子
故父母、学、君三者,莫可以为治法。
所以,父母、老师、国君三者,都不能当作做事的法度。
墨子
故翟以为虽不耕织乎,而功贤于耕织也。
所以我认为虽然不耕种织布,但效果好于耕种织布。
墨子
因人之家以为翠,恃人之野以为尊。
依靠别人的家产来养肥自己,依靠别人的天地来称尊。
墨子
是数人之齿而以为富。
这是数着别人契上的齿数,而以为自己很富有。
墨子
法不仁,不可以为法。
一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益,就不能当做法律。
墨子
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
墨子
苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。
墨子
仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
墨子
法不仁,不可以为法。
一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益,就不能当做法律。
墨子
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
墨子
苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。
墨子
仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
墨子
法不仁,不可以为法。
一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益,就不能当做法律。
墨子
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
墨子
子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”
【译文】 孔子说:“不懂得客观规律,就不能做君子;不懂得道德规范,就无法建功立业;不懂得分辨言论,就不能了解人。”
孔子
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
【译文】 孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。”
孔子
特上不以为政,而士不以为行故也。
不过是君主不把它[爱人利人]用在政事上,士大夫也不把它付诸行动罢了。
墨子
君自以为圣智,而不问事,自以为安强,而无守备,四邻谋之不知戒。
国君自以为神圣聪明,而不去咨询官吏,自以为国家安定强大,而不注重防守,周围的邻国图谋侵略他却不知道戒备。
墨子
«
1
2
...
110
111
112
113
114
115
116
...
137
138
»