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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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外在
人最终的成功不是外在的标签,而是灵魂和外在一致,是活出人生的无限性。
李一诺
真正的独立自主是内在的,不是外在的。很多女性可能追求独立自主,但是不为家人所接受,于是必须以脱离婚姻的方式来得到那份自由的感受。其实,真正的自由是内心的自由,不是外在的、物质的。
张德芬
需要名牌服饰的装扮才觉得自己有价值的人,其实,他的内在是比较虚的。我并不是说不能买名牌的东西,而是说,这些东西是让你来欣赏、使用的,而不是让你来炫耀或是觉得自己与众不同的。你身份的认同感必须来自内在对自己的肯定和了然,而不是外人的赞赏和艳羡,更不是来自你的外貌、身材、职业,或者是你的豪宅、名车、高档服饰等这些外在的事物。
张德芬
我们在与外在的人、事、物互动时,如果产生了负面的感受或情绪,都会认为是外在的那个人或情境引发的。殊不知,不满与不快其实源自你的内心,不在外面。
张德芬
灵修的道路是要实修,是需要去体验、去实践的。不是你看两本书就可以获得快乐,问两个问题就可以解决终极的问题。我当初写书,就是想要跟大家分享我的心得,怎样从不快乐到快乐,怎样才能更加了解自己,进而与自己成为朋友。当我的内在改变了以后,我的外在,比如健康、财富、亲密关系、亲子关系都有了长足进步!
张德芬
其实,我们人一生下来就会有一定的性格倾向,像外向、内向、悲观、乐观等。然后,我们后天的环境,像家庭、学校、社会、朋友等,都会帮助我们在童年的时候定好一些游戏规则,从而给我们创造种种价值观和信念。简单来说,就像这个公式:性格倾向×外在环境×各种教育×生活事件×前世业力(如果你信的话)=人生模式。
张德芬
其实我们要做的很简单,就是单纯地去体会生命的喜悦,知道让我们心灵平安,宁静的不是外在的事物,而是在自己心中找到那个内在的空间。
张德芬
我们如果想要做回自己的主人,想要找到那份心自由自在的感觉的话,首先就要架构自己的内在世界,增强内在世界的力量。如果你把部分精力和时间放在你的内在空间的修炼上,你会发现报酬率是完全不一样的,因为内在空间的力量会影响你的外在世界。
张德芬
如果你能与自己的负面感受安然共处——例如愿意接纳自己的无价值感或自己的脆弱无力——那么你就会有足够的内在力量,可以更有效地去顺应外在你不喜欢的人、事、物,而不会被困在受害者牢笼之中了。
张德芬
其实,你内在的空虚是需要你去关注的,外在的人,事,物都不起作用(有作用也是暂时的)。它需要你带着理解和爱去承认它,观察它,安慰它,保证你会永远陪伴它。这个“它”,就是我们内在那个从小到大没有得到关注和爱的内在小孩。这是心理学的层面。
张德芬
每当我们感到痛苦或不悦的时候,我们会一直想要改变外在环境或事件本身,殊不知,不管是外界环境还是事实本身,都是我们无法改变或控制的,我们唯一有把握改变和控制的就是自己的观点。
张德芬
真正的自由不是外在的,而是内在的。我觉得人生模式就像绑在我们身上的绳子一样,让我们动弹不得,而且让我们像一个傀儡娃娃一样活着。你只有一点点地剪断人生模式给予你的牵制,制约,你才能真正获得自由。
张德芬
如果你每一个当下都活得平安,喜悦,你就会热爱你所做的每件事,如果你热爱你所做的事,那么你一定会成功。成功就会为你带来你想要的那些外在的东西,但是,这是由内而外产生的,所以它带来的喜悦就能持久不衰。而你周围的人也会被你的正能量感染,从而不知不觉地给你带来各式各样的助缘和善意,你想不快乐都不行!
张德芬
我们太多次地以为那个让我们感到空虚的事物是外在的,因此一直在外徒劳无功地寻找。如果你愿意反观自身,回到自己的内在,陪伴自己,做自己最好的朋友,你会发现,你的内在空间加大了,内在力量增强了,而你的外在世界也会随之改变。
张德芬
尽管在人的一生中,外在变化不断发生,但人的性格却始终如一,这好比虽然有一连串的变奏,但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。
叔本华
一个人的内在世界越丰富,对外在的需求就越少,别人对自己的重要性也越小。
叔本华
不要在外在事物中寻找善,而要从自己身上寻找善。
爱比克泰德
截拳道的真义,在阴阳合一时即已存在。掌握截拳道并不意味着要增加更多东西,而是砍掉了非本质的东西。真理往往蕴含在简单的动作中,而许多人常欲求更多、更特别的东西,反致对真理视而不见。可谓在追寻中遗失了本来所有的。截拳道的学习是一种不断精简的过程。消除外在的不实、花巧并不难,难的是消除内在的花巧不实,而趋于质朴无华,简捷直接。
李小龙
道的海纳百川是以顺、谦、虚、静为基础的。 这些在很多时候都可用一个字表达出来:“空”。虚空是什么都包括,没有对立的,没有不属于它或与之相反的。 一个人必须消除他自己精神上的一切障碍,否则是无法进步的,必须使心灵处在空无一物的状态,甚至忘掉原先所学的技巧。让内心无任何固守僵结,则外在的一切自会开敞出现,移动时如流水,静止时如镜子,反映恰似回声一般。心灵的偏狭意味着心灵的冻结,一旦停止其必需的自由流动性,心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
李小龙
人可以追求自己的利益,只是不能把这种对外在资财和荣誉的追求看作目的,而是应该把它们看作手段,并加以控制。
斯宾诺莎
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