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女性
所有在父权制下出现的神话里,在梦的象征主义、神学和语言中,有两个概念在并行。”艾德丽安・里奇写道,“一个概念认为女人的身体肮脏堕落,是分泌物的大本营,会出血,有损阳气,是身体和道德败坏的源头是地狱的牢笼。另ー方面,作为母亲,女人又被看作恩人,神圣而纯洁,无性生殖,是生命的源泉。这具潜在的母性身体,这具会出血的神秘身体,是她唯一的命运和存在的理由。这两种想法深深植根在女人内心,即使那些看起来最自由,最独立的女性也如此。”
达契娅·马莱伊尼
如果有人有意让一个孩子变得懒惰,让他整天嬉戏,不给他学习的机会,也从不向他展示学习的益处,那么,当这个孩子成年后,我们不能说是他自愿成为一个无知无能的人。世人就是这样教导女性的,从不教海她们实现自我的必要性。女性自愿地依靠他人的保护、爱、帮助,按别人的想法活着,沉迷于不需要做任何事就能够实现自我的美好希冀里。
达契娅·马莱伊尼
人柔软而有力的双手带有神圣的属性,女性展现了她们所拥有的一项受人尊的力量——生育的力量,而生育是万物的源头。然而,随着时间的流逝,男女分工越来越精细,女性繁育生命的神圣性被剥夺了。她们被排挤到空洞的边缘,远离了生育的真正职责。生育孩子逐渐转变成了男性一方的功劳。
达契娅·马莱伊尼
女性使用一种男性为男性而发明的语言,这是一种倒错。可女性不仅很熟悉这种语言,有时甚至迷失其中。我记得伊达·马利在她的一本书中写道,女性通过穿衣打扮的方式,说着男性之间交流的语言。这并非自主的选择,而是一种僵化的欲望的表现,为了展现归属、激励、竞争和对荣誉的维护。“为了理解我们的文化,”她在《男性》中写道,“我要理解男性,因为是他们构建了我们的文化。这就是我回溯的道路,在道路的尽头,我找到了阴茎。”
达契娅·马莱伊尼
你跟我说的那些女性主义理论,坦白说,我从来没有读过:它们让我有些不安。我厌恶狂热主义。”“为什么当女性支持一些观念的时候,就变成了狂热分子呢?”“她们本来就是。”“你会说马克思是个狂热者吗?”“这跟马克思有什么关系?”“他思考社会上的种种不公正,并提出了解决方案。你会或多或少同意他的观点,可你不会把他定义成一个难以理解的极端主义者,他只是一个思想者。女性做的也是同样的事。比如奥兰普·德古热,1791年,勇敢的她起草了一份关于女性公民与政治权利的宣言,后来被送上了断头台。
达契娅·马莱伊尼
那些争取女权的母亲还不知道怎么教会孩子尊重女人。”一个女性朋友对我说
达契娅·马莱伊尼
那些生活在遥远时代的女人清楚生育之所以神圣的奥秘,因此,她们获得了统治权。接着,根据一些历史学家的理论,她们由于持续不断地生育,行动受限,无法完全参与社会生活。因此她们失去了土地,尤其是在游牧和采集文明向农耕文明过渡的这个时期,财产变得非常重要。后代和遗产继承越来越依赖血缘关系。这时,男性占据了上风,他们认为女性不仅仅是私有财产,还应该无偿劳动,服从他们的意愿,按照父系社会的思想和利益行动。
达契娅·马莱伊尼
可假如女权主义从未存在,你的女性朋友们就不会有今日的自由,她们还以为女性很早以前就获得了这些权利。”
达契娅·马莱伊尼
波伏瓦说,当女人选择传统婚姻的时候,她们就接受了肢解,不是生理上的而是心理上的肢解。她说的这些话还有价值吗?“青少年时期,女孩就像一个独立的个体,拥有对自我的认知:在和父母、朋友的关系中,在学习和游戏中,她都会感受到自已的独一无二。”可之后呢?之后就进人了被波伏瓦称之为“等待男人”的阶段。她一直被灌输的思想是,作为女性,等待男人是她生命中的一件必要的事和目标。婚烟是必要的,也是目标。女性应该让自己的身体习惯于去接待一个新的生命,因此,对这个身体做出的所有举动,要么是对那份牺牲的赞扬,要么是侮辱,也就是婚内强奸。
达契娅·马莱伊尼
“在讲述征服、奴役、战争和条约、探索和帝国主义的故事中,母性从未被提及。母性有她自己的故事、她自己的意识形态,比部族主义或民族主义更加重要。”艾德丽安里奇如此写道。控制女性性行为的需求由此而生,女性性行为成为禁止的工具、禁忌和对权力的剥夺。为了传统道德的施行,女性必须保持纯洁、忠贞、顺从、奴化完全屈从于男性的法则。
达契娅·马莱伊尼
“所有在父权制下出现的神话里,在梦的象征主义、神学和语言中,有两个概念在并行。”艾德丽安·里奇写道,“一个概念认为女人的身体肮脏堕落,是分泌物的大本营,会出血,有损阳气,是身体和道德败坏的源头,是‘地狱的牢笼’。另一方面,作为母亲,女人又被看作恩人,神圣而纯洁,无性生殖,是生命的源泉。这具潜在的母性身体,这具会出血的神秘身体,是她唯一的命运和存在的理由。这两种想法深深植根在女人内心,即使那些看起来最自由,最独立的女性也如此。”
达契娅·马莱伊尼
“事实上,所有对女性的教育都是一场阻止她们走向反抗和冒险的密谋。整个社会,从尊敬的父母开始,都在欺骗她。他们虚伪地赞扬爱、献身和自我奉献的崇高价值,进而向她隐瞒了一个事实,即无论情人或丈夫还是她的孩子,都不愿意接受这些品质所带来的沉重负担。
达契娅·马莱伊尼
“事实上,所有对女性的教育都是一场阻止她们走向反抗和冒险的密谋。整个社会,从尊敬的父母开始,都在欺骗她。他们虚伪地赞扬爱、献身和自我奉献的崇高价值,进而向她隐瞒了一个事实,即无论情人或丈夫,还是她的孩子,都不愿意接受这些品质所带来的沉重负担。她之所以乐意相信这些谎言,是因为它们在诱使她走容易走的下坡路。这是世人对‘她’所犯下的最严重的罪行。”波伏瓦在《第二性》中写道,“从她幼年开始,在她一生当中,世人都把这种付出当作她的真正使命,以此来损害她,收买她。这种服从,引诱着每一个为自由而焦虑的生存者。”
达契娅·马莱伊尼
阿水出了名的泡妞无数,是我们所有男人的眼中钉。他优雅的体态散发出诱人的魅力,让所有的少女都难以抗拒。他那双叫人心碎的眼睛,不管多么冷傲的女性,都会被他温柔的眼神所融化,他是众所公认的街坊情圣,行运茶餐厅的灵魂,谁都认识的--蛋塔王子。
周星驰
35女人”是考验,但似乎并不是每个女人都符合条件。 当然,在旷日持久的争取妇女选举权的运动中,黑人妇女几乎是无形的。 至于白人工人阶级女性,选举权领袖最初可能对她们工人阶级姐妹的组织努力和战斗精神印象深刻。 但事实证明,职业女性本身并没有热情地接受女性选举权的事业。
安吉拉·戴维斯
如果所有人的生命都很重要,我们就不需要着重宣布“黑人的生命很重要”。 或者,正如我们在 BLM 网站上发现的那样:黑人女性很重要、黑人女孩很重要、黑人同性恋的生活很重要、黑人双性恋的生活很重要、黑人男孩很重要、黑人酷儿的生活很重要、黑人男性很重要、黑人女同性恋很重要、黑人变性人的生活很重要、黑人移民很重要,黑人被监禁的生命很重要。 黑人不同能力的生活很重要。 是的,黑人的生命很重要,拉丁裔/亚裔美国人/美洲原住民/穆斯林/穷人和工人阶级白人的生命很重要。 在我们可以道德地和舒适地宣称所有人的生命都是重要的之前,我们必须解决许多更具体的例子。
安吉拉·戴维斯
有色人种女性可能会决定解决移民问题。 这种政治承诺不是基于种族化社区或其组成成员的具体历史,而是构建了一个由所有参与其中的人商定的议程。 在我看来,有色人种女性最令人兴奋的潜力在于将这种身份政治化的可能性——将身份建立在政治上,而不是政治上建立在身份之上。
安吉拉·戴维斯
我一直认为女性不是受害者。我们是变革的推动者,我们是进步的推动者,我们是和平的缔造者——我们所需要的只是一个战斗的机会。
希拉里·克林顿
我们可以整晚讲故事,我们可以谈论启发我们的女性。但激励我的不仅仅是他们是谁,而是他们所做的事情。他们卷起袖子开始工作。
希拉里·克林顿
无论我是否有意,我都会挑战对女性的假设。我确实让一些人感到不舒服,我很清楚这一点,但这只是我认为仍然是最重要的未完成部分之一的一部分商业在人类历史上——让女性能够为自己挺身而出。
希拉里·克林顿
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