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批判
选择了不自由生活方式的大人看着自由活在当下的年轻人就会批判其“享乐主义。当然,这其实是为了让自己接受不自由生活而捏造出的一种人生谎言。
岸见一郎
因为普通如你我的大家,咱们没有上帝视角,我们无法也不能,用现在的角度去批判当时的自己。就算是时空逆转,时间重新再来一次,以自己当时的心智和阅历依然会作出相同的选择。
曾仕强
在思想不自由的前提下,写出再多的思想批判的文字,也是没有价值的。
胡适
她的批判精神轻易不接受靠不住的说法。
马塞尔·普鲁斯特
在苏格拉底,却是直觉从事批判知觉从事创造。
尼采
直觉智慧在完全反常的性质中出现,处处是为了阻止清醒的认识,在一切创造者那里直觉都是创造和肯定的力量,而直觉则起批判和劝阻的作用。
尼采
作家们可以分成两种,一种是告诉人们问题在哪里,当然他们说的问题有些只是自己的猜测,他们就是批判者;而另外一些作家,则会在头脑中去构造完美的世界,我们可以认为他们是建议者。
吴军
历史是客观存在的但解读是主观的。保持开放的心态和批判性思维去审视历史事件和人物行为。同时,也要认识到自己的解读可能只是众多解读中的一种而已,前方永远有不一样的答案等待我们去发现。
王磊
有人说,没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错,所以我们没有资格对他人说三道四。这种“相对主义”的观点是错误的。相对主义告诉人们没有绝对的对错,存在的就是合理的。但这个世界一切的败坏,根源都是相对主义。相对主义让人完全失去了批判罪恶的能力。如果没有绝对对错,那么吃人也就只是一种口味问题,杀人也不过是一种娱乐方式。
罗翔
一个民族的文化假如取的渗透方式,它的力量就大而持久。个人对待新事物或外来的文化艺术采取“化”的态度,才可以达到融会贯通、彼为我用的境界,而不至于生搬硬套,削足适履。受也罢,与也罢,从“化”字出发(我消化人家的,让人家消化我的),方始有真正的新文化。“化”不是没有斗争,不过并非表面化的短时期的猛烈的斗争,而是潜在的长期的比较缓和的斗争。谁能说“化”不包括“批判的接受”呢?
傅雷
世界的进步,当然大抵是从流血得来。但这和血的数量,是没有关系的,因为世上也尽有流血很多,而民族反而渐就灭亡的先例。即如这一回,以这许多生命的损失,仅博得“自蹈死地”的批判,便已将一部分人心的机微示给我们,知道在中国的死地是极其广博。
鲁迅
自我批判只会加剧内心的痛苦,自我同情则是治愈的开始。
黄仕明
真正的敌人不是外界的人或事,而是我们内心的恐惧和批判。
黄仕明
责怪他人、批评他人行为、指责他人不愿改变,其实是一种轻而易举的手段能够简单地利用道德批判,将自己提升到一个高于他人的位置,也使我们摆脱了自身的不安。
莎伦·布雷姆
知识分子是支持国家的观念重要还是批判更为重要?我的立场是,批判更为重要。
爱弥尔·左拉
知识分子具有先锋的使命,应该逃离加之于他的法则,实践与制度而追求某种具有可能性的东西,即真正的批判。
爱弥尔·左拉
知识分子必然被看作是边缘化的批判者。
爱弥尔·左拉
知识分子扮演的应该是质疑而不是顾问的角色,大学之所以为大学,只有一个理由,即他们必须是批判的中心。
爱弥尔·左拉
这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
Only two things in this world so that our souls are deeply shocked First, our brilliant stars overhead, First, our hearts lofty moral laws.
康德
批判世界之前先清理自己的房间。
乔丹·彼得森
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