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判断
深入宫廷的人知道何谓美徳和何谓假虔诚,他再也不会判断错误了。
拉布吕耶尔
缺乏足够的思想却想使自己的话说得精辟,和缺乏足够的判断力而闭口不谈,两者都是极大的悲哀。
拉布吕耶尔
不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边,缺点往往被虚伪所掩盖。
拉布吕耶尔
因为道德不像艺术,它最终是由其实用性来证明自己的正当性的:它使得或理应使得生活更有人情味儿,对我们所有人来说更值得一过。但是,意识,曾经被极带偏见地称为深思的官能,可能而且确实比行动更宽广,更丰富多彩。它有自己的养料,即艺术和思想,这些活动要么被说成是其自身的正当理由的,要么被说成是无须任何正当理由的。艺术作品的所作所为,是让我们看到或理解独一无二之物,而不是判断或概括。这种伴随着感官快感的理解行为是艺术作品惟一可取的目标,也是艺术作品惟一充足的理由。
苏珊·桑塔格
我们的体验、我们的价值。它们提供信息和评价。然而它们独特的特征在于,这们并不导致概念知识,而是引起某种类似兴奋的情感,某种类似或着迷状态下情感投入和进行判断的现象的东西。
苏珊·桑塔格
摄影史可以概括为两种不同迫切需要之间的斗争:一是美化,它源自美术;一是讲真话,它不仅须接受不含价值判断的真理——源自科学的影响——这一标准的检验,而且须接受一种要求讲真话的道德化标准的检验——既源自十九世纪的文学典范,也源自(当时)独立新闻主义这一崭新的专业。
苏珊·桑塔格
进行判断的现象的东西,这就是说,我们通过艺术获得的知识是对某物的感知过程的形式或风格的一种体验,而不是关于某物(如某个事实或某种道德判断)的知识。
苏珊·桑塔格
当我们作出道德判断,我们不只是在说这比那更好。在更根本的意义上,我们是在说这比那更重要。它是赋予一切乱糟糟扩散和同时发生的事物以秩序,并以忽略或不理会世界上发生的大部分事物为代价。
苏珊·桑塔格
人人都埋怨自己的记忆力不好,没有人埋怨自己的判断力不好。
朱光潜
一个人的良心和他的判断有相似之处,正如判断会有失误,良心也会有出格的时候。
托马斯·霍布斯
我认为,在人类的一切智能活动里,没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子,就有做出价值判断的能力——大灰狼坏,母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断,还要付出一些代价;对别人做价值判断,那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来,我的确感到羞愧,但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
王小波
一个有能力根据自己经验和观察作判断的人,通常不会有殉道的念头。因为自我牺牲乃是一种不合理的行为。它不可能是经过探索和深思的结果。所以,所有群众运动莫不喝力在信徒与其实世界之间拉上一道帷幕。它们声称终极与绝对真理业已包含在它们的教义里,除去这些教义,别无真理可言。
埃里克·霍弗
群众运动虽然往往打着自由的旗号对抗高压秩序,但它们全速启动以后,却不会让个人自由有实现的余地。这是因为,当一个群众运动在与既有秩序作生死斗争,或是抵抗内外敌人以求自存时,它的首要之务是建立团结性和自我牺牲精神,而这两样东西都需要个人放弃其意志、判断与利益。
埃里克·霍弗
一旦我看出并接受了这种直接冲我而来的恶意,我便会热衷于表现出自负:你的名字和行为散发出来的味道是令人陶醉的,它从不会让你感到厌倦和无力;它本身就是灵感,它本身就是创新。我也知道,没有人能够真实地判断自己。描述你自己的违规,就是宽恕你自己;供认你的不良行为也是立即宽恕你自己。这样一来,沉默就成了自我惩罚的唯一形式:永远生活在有你自己的沉默铸成的铁笼子里,然后,时不时地,由一个被任命的传令官,用断续或完整的句子,一遍又一遍地重复着你所犯下的一系列违规和不良行为事件,来打破你的沉默。
牙买加·琴凯德
这是悲哀的,除非你是上帝,你的生命从一开始之于你就是一个迷。你是被构造出来的;你降临世上:这些事情是真实的,怎么可能不真实,然而你对其一无所知;你必须相信它们,没有别的解释。你是个孩子,发现这个世界又大又圆,你不得不在里面找一个地方。而怎么找又是一个迷,而且也没有人告诉你该怎样正确地找。你长成了一个女人,一个大人。凭借着丰富的证据,凭借着你俩好的判断力,你开始信赖事物的恒定性,于是你就信赖起了食物的寻常表现。一天,你推开家门,走进院子,而地面已经不在那儿了,你掉进了一个没有尽头、没有边际、没有色彩的洞里。地面上的洞之谜又被代之以你的坠落之谜;正当你习惯了永远的坠落、坠落之时,你突然停了下来;而这停止又是一个迷,为什么你会停下来?这个问题没有答案,一如你为什么首先会坠落。你是谁是个无人能解答的谜,即使你自己也不能。那么,为什么不能?为什么不能!
牙买加·琴凯德
专家同普通人一样,也以衰减的形式表现出同样的偏见,但他们对风险的判断和偏见往往与普通人有所不同。
丹尼尔·卡尼曼
以某个生命的最后时刻来评估整个生命,或在判断哪种生命更为理想时,完全忽略其过程都是没有道理的。
丹尼尔·卡尼曼
判断某个人是否理性的唯一标准并非是看这个人的信念或是偏好是否合理,而是看它们是否一致。
丹尼尔·卡尼曼
聚焦错觉能使人们对自己当前的幸福状态、他人的幸福感以及自己未来的幸福感判断错误。
丹尼尔·卡尼曼
对立体图像大小的印象左右了我们对平面图大小的判断。错觉的产生是由立体图的启发导致的。
丹尼尔·卡尼曼
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