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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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态度
如果你看不惯某种东西,那就改变它;如果你无法改变它,那就改变你自己的态度。
佚名
目前,在我们的社会生活里,盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨,打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点,以便嘲笑她们,在她们眼里显出男人高明,为男人的兽性辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来,也就是逼她们背诵三万五千种昆虫,照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。
契诃夫
爱情能使一个女孩完全除去装假和矫饰的态度,变得简朴、自然,出落得更加美丽。
柏拉图
所爱、所恨、所欲、所想、所惧、所怨、所信均无所知,但这种自我疏远也是所有神经症的通病。每个人,从正常状态到神经症状态都像是一架受遥控的飞机注定要失掉与自我的接触。自我孤立者很像海地岛神话中的还魂尸——被巫术复活还生的尸体,它们像活人一样工作生活,但却没有生命,而另外类型的患者却可以有较丰富的感情生活,既然存在这种多样性,我们便不能不认为自我疏远只属于孤独型。但所有的离群者都共有另一个特性,那就是他们都能够带着一种客观的兴趣来观察自己,就像人们观看一件艺术品。也许对他来说最好的描述应该是这样的他们对自己都持旁观态度。,这与他们对生活的总的态度一样。因此,他们常常是自己内心冲突的优秀的观察者一这方面突出的例证是他们常显示:对梦中的意象具有神秘的理解力。
卡伦·霍妮
他们不是否认说过此话,便是向你保证他不是那个意思,他们有使问题变得模糊的惊人本领。要他们对某一事件持确定的看法,常常是不可能的,即使他们真的想态度鲜明,听者到头来还是不清楚到底发生了什么事。
卡伦·霍妮
我们用他自己的话说,他过去生活的态度,一向是嫉恶如仇,遇有邪恶,则“如蝇在食,吐之乃已”。
林语堂
快乐哲学只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。
林语堂
苏东坡说:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。
林语堂
享受大自然不单是限于艺术和图画,显现于我们眼前的大自然是整个的,它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神,而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。
林语堂
追寻美好人生的态度有三个特质:温柔的态度,理想的怀抱和浪漫的情怀。
林清玄
对我来说有一种鲜明的象征意义,它象征命运繁复的节点,每个人在生命的推展过程中,有着许许多多像银针一样能改变命运的因素,它有时是那样的细小,连窗外的树、山中的泉、天上的月亮都帮不上忙,但是却改变了一个人的一生。”父亲经常跟我说的一句话:“态度决定命运,细节决定成败。
林清玄
我们用他自己的话说,他过去生活的态度,一向是嫉恶如仇,遇有邪恶,则“如蝇在食,吐之乃已”。
林语堂
快乐哲学只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。──
林语堂
享受大自然不单是限于艺术和图画,显现于我们眼前的大自然是整个的,它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神,而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。
林语堂
我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘世的永久房客,而是过路的旅客。
林语堂
我用类似登徒子的玩世态度,洒脱地处理了爱情的乱丝。我相信,爱情本是人生的一部分,它应该只占一个比例而已,它不是全部,也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。一旦扯到,除了快乐,没有别的,也不该有别的。只在快乐上有远近深浅,绝不在痛苦上有死去活来,这才是最该有的”智者之爱“。
李敖
很多人从一开始就输了,仅因为他们懦弱的态度。
李笑来
后来决定不一定是因为没有钱,我觉得可能那一刻我既没有钱,也没有其他的东西,我那时候也没有丰富的思想,也没有深刻的智慧,也没有跟人交流时候,体现出一种让人舒服的态度。什么都没有,我现在再看自己当时就像一个摆烂的青年一样,什么都没有,却要求这个世界一如既往的包容我,却要求身边的人,照单接收的去接纳我,只要他们不愿意,我就说是他们不好,指责很容易,我们都容易去做这样的事。
董宇辉
德育的目的不是挂在口头上的语言,写在纸面上的文字,而该是贯彻一切行为的态度和精神。
叶圣陶
读书有三种态度,一种是绝对信从的态度,凡是书上说的话就天经地义。一种是批判的态度,用现实生活来校验,凡是对现实生活有益处的,取它,否则就不取。有一种是随随便便的态度,从书上学到什么,用来装点自己,以便同人家谈闲天的时候可以应付,不致受人讥笑,认为一窍不通。
叶圣陶
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