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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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发展
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
爱因斯坦
要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人,社会的向上发展就不可想象。
爱因斯坦
对女性来说,性的快乐要在冲破障碍后才能得到。 所谓障碍物就是羞耻心、洁癖感。越过这些障碍后,就是愉悦的花园。与女性相比,男性几乎没有必须愉悦的障碍,即使有,也只是那么一点点羞耻心,这在产生欲望时会一闪而过。 男性的性欲说单纯也单纯,说乏味也乏味,容易得到快乐,但不会深入发展。与此相反,女人通向性快乐的道路较窄,一旦深入,便无限制地扩展,回味无穷。
渡边淳一
然而,你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力,增广见识,他总会觉得你让他舍近求远,不仅不肯,还会心生怨恨。
王小波
假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。
王小波
如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来,就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
歌德
就科学来讲,把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展,就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
歌德
我的观点是现代诗歌和诗人都没有存在的必要的,就像车一定要开在指定路线的赛道里一样,才会有观众看,你撒开花了到处乱开,这不就是交通现状吗,观众自己瞎开也能开成那样,还要特地去看你瞎开?这就是为什么发展到现在诗歌越来越沦落。因为它已经不是诗,但诗人还以为自己在写诗。
韩寒
上海也没什么不好,和别的城市差不多,治安很不错,经过多年发展,终于在国内出轨,和国际接轨。当然,唯一接轨的就是房价。
韩寒
我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。
张爱玲
牛先生一人之言,或许有的应该是凝聚着一个团队的智慧,不过以其发展历程来佐证,应该都是真知灼见。凡事说来易,万事做起难,贵在坚持,企业之道,人生之道莫外乎此理。坚持才是硬道理。
牛根生
我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,并不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
鲁迅
古训所教的就是这样的生活法,教人不要动。不动,失错当然就较少了,但不活的岩石泥沙,失错不是更少么?我以为人类为向上,即发展起见,应该活动,活动而有若干失错,也不要紧。惟独半死半生的苟活,是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去!
鲁迅
但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标,那么,我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他。
鲁迅
但是这也不意味着要你纯粹模仿争对手,而是要把竞争对手的优势和自己的优势结合起来。有这么一种说法:当通过后视镜看到有汽车追来的时候,如果你一直着后视镜,那你的汽车要么会掉到悬崖下面去,要么就会撞上前面的汽车。这种说法的意思是如果你一味地盯着竞争对手,那你就会失去自己的优势。竟争意味着向优秀的对手学习,把别人的长处与自己的优点结合起来,形成自己的独特优势来推动自己的发展。
瑞·达利欧
这个阶段里并没有多少机会供你进行自我探索,以弄明白自己想要什么,以及如何凭自己的力量得到想要的东西,但为了实现你的人生愿望,这是你需要具备的最重要的技能。在这个阶段,特别是在青春期后期,接受其他人的引导和学会独立思考,对你的发展很重要。
瑞·达利欧
在常识、创造力、记忆力、综合能力、对细节的关注等方面,我们生来就各有优劣,长处和短处在我们的经历中不断发展。
瑞·达利欧
但他的主导情绪是悲观的,他往往把资本主义社会的罪恶归于人性之恶,从对资产阶级世界的失望发展到对整个世界的失望。他曾经这样说过:“每次真正的革命运动,最后都会出现拿破仑,…洪水泛濫得愈广,水流就愈缓,愈浑。革命的浪头过去了,留下的就是新的官僚制度的淤泥了。”
瑞·达利欧
大多数人其实并不明白,头脑极度开放是什么意思。他们把头脑开放描述为“对犯错持开放态度”,同时抱残守缺,不去努力理解其他观点背后的原因。还有人错误地认为,头脑开放的意思就是盲从其他人的观点,而不是根据事态发展独立地评估这些观点。
瑞·达利欧
考虑你将遇到什么样的情况,并开始思考你想如何处理未来10年里遇到的里程碑。要特别考虑你最关心的人(如你的子女和父母)在他们人生旅途中所处的位置,他们将来会遇到的情况,以及他们10年后的发展前景,因为你可能需要在自己的规划中考虑这些因素。
瑞·达利欧
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