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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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信仰
如果你是既有信仰,但又不坚定的话,那么你就会随着市场这座大钟而左右摇摆,并且永远慢市场半拍。先来的人吃饭,后来的人买单,你将永远是没有吃饭,但却买单的人。
金融帝国
这个世界上只有两种人最吃香,一种是信仰坚定的人,一种是根本就没有信仰的人。
金融帝国
一个有判断力的人要知道,这个世界上有大量逻辑自洽却互相矛盾的信仰。信仰内逻辑自洽,信仰间互相矛盾。这时,你只有选择。一旦选择,就无法被击败。每个人都有自己的信仰,不要攻击别人的信仰。因为,第一,你不可能获胜;第二,你会失去这个朋友。
程东升
一个人的表述大概可以分为两种:事实和观点。事实有真假,观点无对错。但是细究起来,还可以再细分,至少可以分为四种:事实(Fact)、观点(Opinion)、立场(Stand)和信仰(Belief)。
程东升
我们也要时刻反省自己:我说的话、我的表述,是事实,是观点,是立场,还是信仰?
程东升
优秀的校长是由激情驱动的。精力、信仰以及对目标的坚持才是最重要的品质。
托尼·利特尔
当人们在被迫做出选择的时候,他们的价值观就会通过其行为得以体现。任何人在没有身陷困境的时候都会表现出高尚而又高贵的价值观。然而,当我们必须要为某些事情付出代价、做出牺牲以及遵守纪律时,人们就会将其真实的自我和信仰显露无遗。
博恩·崔西
教育的最高境界当是灵魂的感召。从某种意义上说,教育与信仰有着内在的关联,甚至可以说,信仰是真正教育的天然要素。因为,真正的教育不仅有着现实的关怀,还会有着终极的关怀。
肖川
文化、信仰、教育,三位一体,才能构成一个完整的人的精神生态。所谓信仰,就是我们生命的支点、生命之根赖以驻扎的土壤,没有信仰,生命就会遇到难以承受之轻,就只能有类似于动物本能的生存,而不会有真正人的生活,更不会有生命价值的弘扬与实现。
肖川
教育的问题归根到底是一个信仰与哲学的问题。信仰问题首先是一个文化问题,其次才是一个人生的问题。对世界和人生的某种最高真理的寻求乃是灵魂的需要。
肖川
在我看来,关注学生精神成长的教育一定包含着爱、感恩、忏悔、希望、信仰、探索、合作、自由与自主,这也正是教育的精神元素。而精神,正如陶行知所说,“如山间明月、江上清风一样,是取之不尽,用之不竭的”。真正的教育区别于一切在形式上貌似教育的劣质的假教育。
肖川
人是万物之灵,每一个人与生俱来都有一颗信仰的种子,我们要做的是创造一种情境氛围,让这颗种子发芽、生根并茁壮成长。
肖川
虽然角色典范可以具有多年的影响,但是单单提供角色典范作目的本身是不够的,角色典范的专业能力是第一个该考虑的标准。老师需要帮助学生观察角色典范在专业上的实况,详细分析细节,并进而由学生本身实行出来。换言之,老师应该乐意并能够与学生讨论角色典范所知道的、所信仰的,并所实行的,这就是需要通过公开讨论的过程的基本原因。
蔡文荣
内的追求是与外的否定联在一起,人的觉醒是在对旧传统旧信仰旧价值旧风习的破坏、对抗和怀疑中取得的。
李泽厚
好在他们还不去宣传,不然真糟。农民对他们的信仰当然要大些啊!”这类中国必亡论者,是妥协倾向的社会基础。
毛泽东
乐观主义:一种原则或信念。乐观主义者认为一切都是美好的,包括丑陋的,一切都是好的,一切事物都是正确的……作为一种盲目的信仰,它是无法被验证的——一种智力上的缺陷,只能坐以待毙。乐观具有遗传性,但幸运的是它不具有传染性。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
我们绝大部分的知识和信仰是别人通过语言传递给我们的。没有语言能力,我们的心智容量跟其他高级动物比起来是微不足道的。
爱因斯坦
信仰和知识的最终基础是对上帝的信心。
The ultimate ground of faith and knowledge is confidence in God.
梅斯特·艾克哈特
人在自己身上确立起了一些形象作为安全感——宗教的、政治的、个人的。这些表明的是符号、观念、信仰。这些重担控制了人的思考、关系以及日常生活。这些便是我们问题的根源所在,因为它们在每一个关系中把人与人划分开来。他对生活的感知,是由他思想里那些既定的观念构成的。他的意识的内容,便是这种意识本身,这内容对所有人都是一样的。个体便是名字、外形以及他从自己的环境中获得的表层的文化。个体的独特,并不在于表层,而在于彻底挣脱了意识的内容。
玛丽·鲁琴斯
当你以信仰、国籍或传统把自己跟别人分开时,就会滋生暴力。因此,一个寻求了解暴力的人,是不属于任何国家、宗教或政党的,而是关注对人类的全面了解。
克里希那穆提
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