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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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善良
离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
宫崎骏
你或许不能够一清二白地过日子，但是要尽可能走正道，我也要努力这样做。只要我知道你已经尽了力，没有以每一件事失去控制，你像我一样对小孩善良，你的行动在孩子眼里始终像个母亲。虽然你只是个穷仆人，虽然你只是一个穷妓女，并且还有各种讨厌的缺点，你在我的眼里将始终是一个好人。
梵高
善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
余秋雨
大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷，女人求冷。面无表情地像江湖侠客一般走在大街上，如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情；慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。
余秋雨
哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
托尔斯泰
感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
维克托·谢尔盖耶维奇·罗佐夫
别丢掉了女人本质的这个善良的东西，真诚一点，你对生命真诚了生命才会对你真诚的。你来玩的话你玩不过整个大的背景的，就是人算不如天算。很多女人就愚蠢在老耍小聪明，我可以玩这个玩那个暂时可以得到自己想要的东西了，其他的没看到，就会毁在一个大的东西上了，还不如保存一点单纯和真诚呢。
金星
不管他们愿意与否、他们都得做这些事情；不喜欢掌握和运用权力的人能够当权的可能性，是和一个心地非常善良的人在一个奴隶种植园里担任监工的工作的可能性是一样的。
哈耶克
真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上，却并未因之如痴如醉。即使身处地狱，足踏着燃烧的火灰，他也毫不灰心丧气；即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”，他依然毫不为难、得意翱翔。甚至，即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态，他心甘情愿地与李尔王一同发疯，或者与泰门一同厌恶人类（这也算是一种疯病吧），然而，不管他发疯也好，厌恶人类也好，都不是毫无控制、任意泛滥的——尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳，实际上他并未甩掉——他自有保护神在他耳边悄悄密语，有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告，还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不近人情的时候，倒是反映出了人生的真谛。
查尔斯·兰姆
在变起将说内后别上，一切在没成着不过暂时的存在，终于在没成着是想成着要死的。除开善良——心肠的善良么在然我。
西奥多·德莱塞
经常抑郁的头脑会在血液中产生某些所谓破坏素的毒素，正如愉快而欢乐的善良心情能够产生所谓生长素的有益的化学物一般。
西奥多·德莱塞
在世界上，一切都不过暂时的存在，终于都是要死的。除开善良，心肠的善良之外。
西奥多·德莱塞
最好的⽣活哲学是这样的：要⾝体、感情、思想三者平均协调才好。如果其中有⼀者不完善，就不能成为幸福善良贤明的⼈。所谓幸福的⼈，就是贤明的⼈，同时也就是有健康的⾝体，有善⼼，有完全辨别道理的头脑的⼈。只是⼼好，或只是头脑好，都是不够的。只是⼼好，恰如没有舵的帆船；只是头脑好，⼜恰如备了舵⽽没有帆的船。这样的船⼀遇到风，就会撞到岩⽯上去或触到岸边去，否则就只是团团打旋⽽已。有善⼼且有正确头脑的⼈，其⼈⽣之路如乘顺风⾏驶的船。
亚米契斯
若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良；如在兵革之时，构扇反复，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴：此皆陷身灭族之本也。诫之哉！诫之哉！
颜之推
为美丽的结局，我们要勇敢要善良，但不是够勇敢够善良，就能有美丽的结局。
茅盾
文学的任务是向人们传递真理、美和善良。
乌申斯基
要想让一片空地不长荒草，唯一的办法是给它种满庄稼。让我们齐心协力在孩子们空地上播撒善良、博爱、宽容的种子，那么，他们一定能结出累累硕果。
乌申斯基
宣扬得了不起的本性的善良，常常为一点点小利所抑制。
拉罗什富科
值得赞扬的是那种具有凶恶的力量的善良，所有其他的善良通常不过是意志的迟钝和无力。
拉罗什富科
邪恶和善良都有自己的杰出人物。
拉罗什富科
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