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《易经》中有一卦从头到尾都是好的，那就是谦卦，所以人要谦虚。但是谦虚有一个前提，就是你要有本事、有贡献、有所作为，你才有资格讲谦虚。如果没有能力，你又没有作为，表现又不好，那你还讲谦虚，那就叫无能。
曾仕强
曾仕强（1935~2018年），中国台湾著名学者、国学“大师”、“中国式”管理大师，“全球华人中国式管理第一人”，被称为“中国式管理之父”。
中国人要跟太太讲话，最好的办法就是跟小孩讲。你讲的声音越小，你太太听得越清楚。
曾仕强
什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。
曾仕强
中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。
曾仕强
做了美食不能问长辈要不要吃，而要说我不会做，你尝尝看，给我一些指导。
曾仕强
夫妻有时候要彼此谅解，就是有时候先生在骂太太的时候，根本不是骂你的，有时候太太在骂先生的时候，也不是骂你的，是骂给客人听的。客人老坐在那里，太太就大声骂这个先生‘你答应人家的事情，你可以忘记吗，你还不赶快去’，然后客人要走，‘请坐，请坐，不要紧，不要紧’，她给你很有面子的走。不能让任何人没有面子的离开。
曾仕强
我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。
曾仕强
你对左右邻居好，人家自然会照顾你的小孩。你对左右邻居不好，他不敢对你怎么样，他就敢给你小孩难过，这样就对了。所以当你发现你的小孩老跟邻居处不好，你知道是你错了。你要去拜访他们，疏通疏通，化解化解，不然小孩都受罪。
曾仕强
聪明人吃老实人的，老实人吃老天爷的，老天爷怎么办呢？老天爷吃聪明人的。
曾仕强
一个老妈妈两个儿子去当兵，一个儿子战死了，另一个儿子脚上长了脓疮，他的长官就自己用嘴去帮他儿子把脓吸出来，他妈妈一听到这个消息马上知道，完蛋了，另一个儿子也回不来了，他肯定要给长官卖命了。
曾仕强
你说管理，就要威逼+利诱，我告诉你两个都没有用，你威逼，他觉得我们是“威武不能屈！”哪能被你吓到！，你利诱，他觉得“我会看得上你这些小利益？”，老实讲我们中国人是卖力不卖命，流汗不流血，做事不做牢。那你有什么办法管理？我告诉你，办法就是："看得起他！"
曾仕强
《易经》中有一卦从头到尾都是好的，那就是谦卦，所以人要谦虚。但是谦虚有一个前提，就是你要有本事、有贡献、有所作为，你才有资格讲谦虚。如果没有能力，你又没有作为，表现又不好，那你还讲谦虚，那就叫无能。
曾仕强
一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。
曾仕强
信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。
曾仕强
人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持做自己，人就毁灭了。
曾仕强
西方文化绝对不容许你骗别人，但是不反对你骗自己。中华文化刚好相反，我们没有办法禁止你不骗别人，我们只要求你不要骗自己。
曾仕强
人类要讲信干什么，就是因为彼此都不信，才讲信。如果你很自然说，大家都很诚信，根本诚信这两个字就丢掉了，不会讲了。
曾仕强
凡是你用金钱能够买动的人，将来背叛你，也非常简单。人与人之间要讲道义，不要完全讲利害。
曾仕强
成功者与失败者的区别在于，他们如何处理失败。
罗莎贝斯·莫斯·坎特
没有人能完全避免碰到困境，潜在的陷阱无处不在，所以真正的技能是要能脱离困境，培养出反弹回来的韧性或复原力（resilience）。
罗莎贝斯·莫斯·坎特
企业家和创新者必须愿意失败，然后再接再厉继续尝试。重点不是学习失败，而是要学会恢复。
罗莎贝斯·莫斯·坎特
潜在的困难潜伏在各个角落，无论是来自意想不到的环境变动，或是个人的缺点与错误。无论来源是什么，重要的是我们如何对付它们。当意外状况是新常态时，韧性就成为新的技能。
罗莎贝斯·莫斯·坎特
