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天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。
德川家康
江户幕府初代征夷大将军，日本战国三杰（另外两位是织田信长，丰臣秀吉）之一，日本历史上杰出的政治家和军事家。
世道安定的时候，若恣意妄为，轻率动兵舞戈，定是邪道。
德川家康
为政者若不知法度在先还是道德在先，便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。
德川家康
蟹掘等身之穴。
德川家康
不能正本，焉能清源？
德川家康
操天下权柄者，务必有坐于漏船卧于火屋之心。
德川家康
区别命运宿命和天命：好比有一个圆盆，内有一碗，只要他在盆里，不管往左往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此命运可因人意愿改变。人走到盆的边上，再也无法前进，便是人的宿命。所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能，知道这世上还有事情乃是自我奈何不得，方能随机应变。我的天命是什么？上天就应赋予每个人使命。若未弄清这些，无论你怎样做都是徒劳。在宿命的盆沿，无论你如何挣扎，都无用处。
德川家康
人生但是是一瞬的累积。珍惜每个瞬间的相会，为了瞬息的相会倾尽真心，这便是茶道的主张，是能丰富人生的真意。
德川家康
凡事过犹不及。
德川家康
善政自有善民，恶政自有恶民。
德川家康
江海不捐细流而成其大，泰山不让抷土而成其高。
德川家康
天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。
德川家康
非要改变那些无法改变的东西，到头来只是徒劳；本可改变的却不去发奋就是懈怠。也就是说，既存在因人的后天发奋而改变的命运，也确实存在着由命运主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而动，但人的所动，都是正因期望逃脱宿命。
德川家康
器物归根到底是被人使用，而不是来驱使人。
德川家康
强大时没有的争端，在势弱时务必会发生。
德川家康
邻居强大，会对自我不利。但这一不满一旦表现得太露骨，反而会惊醒熟睡的狮子，终致搬起石头砸自我的脚。
德川家康
对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
德川家康
世道安定的时候，若恣意妄为，轻率动兵舞戈，定是邪道。
德川家康
人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。
德川家康
幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。
德川家康
财富学问和兵刃，构成了支撑太平盛世的三大支柱。
德川家康
兵法讲究的乃是去敌，不是树敌。
德川家康
