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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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弹满人生的键盘,才有灵魂的深厚。
冯骥才
Talent is the primary resource. We must establish more competitive talent cultivation and incentive mechanisms.
人才是第一资源,要建立更具竞争力的人才培养和激励机制。
汪东进
The best way to find out if you can trust somebody is to trust them.
了解你是否能信任某人的最好方法就是信任他们。
桑德拉·布洛克
不要在这上面纠结。
梅耶·马斯克
做好一个事情,你必须一个人往前冲,没有人可以帮到你的那种感觉。需要不断练习、不断的进步,这是很孤独的一个过程,就是需要自己去努力的。
王源
爱情就像陷阱,出去总是比进来更令人伤脑筋。
朱德庸
阔大的棕榈叶子,在晚风中微微摇摆这,暗影婆娑,恍若美人。
莫言
寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。
孟子
人始终有一种错觉,以为自己的感情源自于自己内心…以为自己是理性的,自己一举一动都有其道理的。但事实上,绝大多数行为,都是一些自己根本无法了解的隐蔽动机的结果…有时不真实的东西比真实的东西包含更多真理…人一到群体中,理性就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感…个人一旦成为群体一员,所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。群体追求和相信的从不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情…群体中绝对不存在理性的人。长远看,不断重复的说法会进入人无意识的自我深层区域,人的行为动机正是在这里形成的。影响民众想象力的,并不是事实本身,而是它们发生和引起注意的方式。
古斯塔夫·勒庞
面对困难,我们不能选择逃避,而是要勇敢地去面对,这是成长的必经之路。
阿德勒
彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人,发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者,在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下。
曹雪芹
什么叫绝对优势?假设世界上只有两个国家:美国与沙特阿拉伯。相较于沙特阿拉伯,美国在种植小麦方面有绝对优势,而沙特阿拉伯在生产石油方面有绝对优势。这并不是说沙特阿拉伯没有农田,或是美国没有石油,只是说一个国家对特定商品的生产力胜过另一个国家。在这种情况下,如果它们发挥自身的绝对优势并彼此交易,它们就可以用较低的成本生产自己想要的小麦与石油。发挥自身的优势,两个国家都会变得更好。
蒂莫西·泰勒
个人主义产生于14和15世纪,被多伊奇称为“罗密欧与朱丽叶革命”的个人选择权利到17世纪在西方被普遍接受。对所有个人平等权利的要求——“英格兰最贫穷的人也可以大体上像最富有的人一样度过自己一生”——即使没有被普遍接受,也得到了清楚的表达。在20世纪的各文明中,个人主义仍然是西方的显著标志。
萨缪尔·亨廷顿
身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西。
德谟克里特
君子之学也,其可一日而息乎。
欧阳修
蒙昧往往有朴实的外表,野蛮常常有勇敢的假相,从历史眼光来看,野蛮是人们逃开蒙昧的必由阶段,相对于蒙昧是一种进步;但是,野蛮又绝不愿意就范于文明,它会回过身去与蒙昧结盟,一起来对抗文明:外表朴实的对手和外表勇敢的对手,前者是无知到无可理喻,后者是强蛮到无可理喻。更麻烦的是,这些对手很可能与已有的文明成果混成一体,甚至还会悄悄地潜入人们的心底,使我们寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈,自己的故乡,自己的历史。
余秋雨
每项事业成功都离不开选择,而只有不同平常的选择才会获取不同平常的成功。
比尔·盖茨
谁经常笑,谁就是幸福的;谁经常哭,谁就是痛苦不幸的。
叔本华
顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。
墨子
人生要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。
卢梭
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