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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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一个国家没有实力,要在这个强权横行的世界里谈平等,要别人尊重你,这是不可能的。
侯德榜
我不会告诉你,我是为了你才来到这里的。
天蚕土豆
别总埋怨老天对你不公,其实老天根本不知道你是谁。
佚名
话多必伤人,智者是多思考而非多说话。
卡耐基
若是让他人看到言语能伤害你,你将永远无法摆脱被嘲弄的境地。如果他们给你取了绰号,你接受它,并把它做成你自己的专属。然后,他们将再也无法伤害到你了。
Let them see that their words can cut you and you'll never be free of the mockery. If they want to give you a name take it, make it your own. Then they can't hurt you with it anymore.
彼特·丁拉基
你在阅读上花的每一分钟,都会在未来的某个时刻回报你。
人民日报金句
不傲才以骄人,不以宠而作威。
诸葛亮
一夫九首,拔木九千些。
屈原
当你不好意思拒绝别人,想想他为什么好意思为难你。永远牢记对方丑陋的一面,不要因为几句好话就心软,否则,你所遭受的一切都是活该。
毛姆
我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。
莫言
毁灭你,与你有何相干?
刘慈欣
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
治理社会就应当完全根据这种共同的利益。人们总是愿意自己幸福,但人们并不总是能看清楚幸福。
卢梭
我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的(以我们现有的知识而言非常不可能发生的)事物所主导的,而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上,只关注已知和重复发生的事物。
塔勒布
我们来回顾一下中国商业发展的历程。过去我们讲火车跑得快,全靠车头带,那是一种中心驱动的模式。但是现在不一样了,中国商业变成了动车组,每一节车厢都有动力。比如说,在电商领域,不再只是平台的力量,无数的中小微商家都有自己的创造力,他们通过精细化运营、个性化服务等方式,自己给自己提供动力,共同推动电商这个庞大的列车向前奔跑。
罗振宇
All talented people always oppressed by the external world.
凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。
歌德
把自己变成虫子的人,事后不能抱怨别人踩他。
康德
莫是花光,描取春痕,不怕丽谯吹彻。
张炎
一个人要成为一个好军人,就必须遵守纪律,有自尊心,对于他的部队和国家感到自豪,对于他的同志们和上级有高度的责任义务感,对于自己表现出的能力有自信。
巴顿
宁教我负天下人,休教天下人负我
罗贯中
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