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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
星云大师
以部落的结构来譬喻公司,其实具有相当的意义,目前专事于管理学的人,却忽略了这一点。一般学管理的人,往往着着眼于制度(institution)。而“部落”的概念,则是以一个人群当作文化的共同体。从文化共同体的层面上看,人,就不是制度中的一个小螺丝钉,而是一个活生生、有血有肉、有爱憎、有喜怒的人。换言之,以这种眼光来观察,则可超越从管理学的角度来观察图表、流程的缺陷,使我们明白,我们正面临的问题,正要处理的,是活生生的人,而不是流程图。
许倬云
好的喜剧是让观众笑过之后还能思考。
徐峥
"The important thing in science is not so much to obtain new facts as to discover new ways of thinking about them."
“在科学中,重要的不是获得新的事实,而是发现思考它们的新方法。”
迈克尔·布朗
每个故事都有一个开始、中间和结尾,但不一定是按这个顺序。
"Every story has a beginning, a middle, and an end, but not necessarily in that order."
罗恩·霍华德
我宁愿被憎恨,也不愿被轻视。
司汤达
最甜美的水果是用诚信种出来的。
The sweetest fruits are those grown with integrity.
哈维尔·卡马乔
"Hate is a lack of imagination."
仇恨是缺乏想象力的表现。
格雷厄姆·格林
The writer is the engineer of the human soul.
作家是人类灵魂的工程师。
约瑟夫·斯大林
时间是最公平的,每人每天24小时。
蔡志忠
一个新公司最重要的力量是新思想,新思想甚至比灵活性更重要,而规模小才有思考的空间。
彼得·蒂尔
市面上对每个投资专家的评价都是高于平均的,不管有多少证据证明其实根本不是那回事儿。
查理·芒格
在行动中能增强我们的信心,不行动只能留下遗憾。克服遗憾最好的办法就是行动。
奥格·曼狄诺
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
王安石
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
命运就像一条河流,我们只能顺流而下,却无法逆流而上。
桐华
世事看似如此。各有索取,各有付出。这是生活。
赫尔曼·黑塞
独处,是自由的温床,唯有此时,灵魂得以展翅翱翔,无拘无束。
叔本华
所有大人最初都是孩子。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
晓得下塘,须要晓得上岸。
曾国藩
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