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阳候多语,阴症无声,多语者易济,无声者难荣,阳病则旦静,阴病则夜宁。
华佗
华佗(约145年-208年),字元化,一名旉,沛国谯县(今安徽亳州)人,东汉末年著名的医学家。
一字不可强与人,一言不可强许人,一笑不可强假人。
薛瑄
水清则见毫毛,心清则见天理。
薛瑄
惟宽可以容人,惟厚可以载物。
薛瑄
节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。
薛瑄
胆小的狗叫起来凶,但不会伤人。
昆图斯
仓促就是减速。
昆图斯
没有理智的支配,任何事物都不会持久。
昆图斯
饥饱无度则伤脾,思虑过度则伤心,色欲过度则伤肾,起居过常则伤肝,喜怒悲愁过度则伤肺。
华佗
人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。
华佗
夫痈疽疮肿之所作也,皆五脏六腑,畜毒不流则生矣,非独因荣卫塑塞而发者也。
华佗
阳候多语,阴症无声,多语者易济,无声者难荣,阳病则旦静,阴病则夜宁。
华佗
知人者有验于天,知天者必有验于人。
华佗
凡人五脏六腑,荣卫关窍,宜平生,气血顺度,循环无终,是为不病之本,若有缺绝,则祸必来矣。
华佗
虚则补之,实则泻之,寒则温之,热则凉之,不虚不实,以经调之,此乃良医之大法也。
华佗
人之寒热往来者,其病何也?此乃阴阳相胜也。阳不足则先寒后热,阴不足则先热后寒。
华佗
人生气健壮者,外色光华,内脉平调。五脏六腑之气消耗。则脉无所依,色无所泽,如是者,百无一生。
华佗
博学而切问,则事之有其理者可得而见矣。
王夫之
问、思、志所得之理也。
王夫之
方祭乃思敬,则必不能敬;方丧乃思哀,则必不能哀。
王夫之
夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。
王夫之
夫君子之于道,虽无或疑之也,虽未尝不率循之也,而穷变通久以曲成夫道者。
王夫之