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故衣食者民之本，稼穑者民之务也。二者修，则国富而民安也。
桓宽
桓宽（生卒年不详），字次公。汝南（今河南上蔡）人。中国西汉大臣、学者、政治家、文学家。
若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
桓宽
农人不习，物类比之，信故疑新，不知奸贞。
桓宽
窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。
桓宽
昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。
桓宽
赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。
桓宽
当今世，非患禽兽不损，材木不胜，患僭侈之无穷也；非患无旃罽橘柚，患无狭庐糠糟也。
桓宽
非力车农无以富邦也。
桓宽
国有沃野之饶而民不足于食者，器械不备也。有山海之货而民不足于财者，商工不备也。
桓宽
君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比干死而殷人怨，子胥死而吴人恨。
桓宽
临财苟得，见利反义，不义而富，无名而贵，仁者不为也。
桓宽
故衣食者民之本，稼穑者民之务也。二者修，则国富而民安也。
桓宽
事业不二，利禄不兼，然诸业不相远，而贫富不相悬也。
桓宽
顺天之理，因地之利，即不劳而功成。
桓宽
故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。
桓宽
今公卿辨议，未有所定，此所谓守小节而遗大体，抱小利而忘大利者也。
桓宽
古之仕者不穑，田者不渔，抱关击柝，皆有常秩，不得兼利尽物。如此，则愚智同功，不相倾也。
桓宽
卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。
桓宽
人主为之夙夜不宁，群臣尽力毕议，册滋国用。
桓宽
世不患无法，而患无必行之法。
桓宽
圣主思中国之未宁，北边之未安，使故廷尉评等问人间所疾苦。
桓宽
放情者危，节欲者安。
桓宽
