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眼睛就是身上的灯。你的眼睛若明亮，全身就是光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？
乌申斯基
康斯坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基（1824—1871），是19世纪俄国教育家。被誉为“俄国教师的教师”“俄国教育科学的创始人”“俄罗斯教育心理学的奠基人”。
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
吴兢
陷其自身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
吴兢
若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
吴兢
法，国之权衡也，时之准绳也。
吴兢
见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。乃以博财物耶？
吴兢
科学只研究现在存在的和过去存在的东西，而艺术则力图创造那现在尚没有的东西，它的目的和理想是创造未来。
乌申斯基
他在科学中可以沉湎于理性，而在教育中他应以智慧为指南。
乌申斯基
如果人的每一个行为都不过是以往存在过的原因的正确结果。
乌申斯基
没有无原因的现象。
乌申斯基
人的精神财富是千百年来无数代人的工作所积累起来的。
乌申斯基
眼睛就是身上的灯。你的眼睛若明亮，全身就是光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？
乌申斯基
没有想象的过程，就不可能有思维的过程。
乌申斯基
外部生活只是内部生活的一种表现。
乌申斯基
心灵没有过去，它的全部过去都活在它的今天之中。
乌申斯基
记忆是我们有意识生活过程的结果。我们就是我们记得的那个东西。
乌申斯基
在学习开初阶段必须不断复习。
乌申斯基
任何随意回忆（不是识记）的练习，都能锻炼我们的意志对于神经系统的控制力。使自己顽强地回忆这，回忆那，我们就养成不遗忘的习惯，有了能够回忆的信心，这种信心对于回忆活动有很多作用。
乌申斯基
一个多思索，常常反复想起并审查自己的记忆材料的人，就从这些材料中或多或少地编织出一个普通的网来，即总的世界观来。
乌申斯基
一个人的内心生活越少，他的回忆网的完整性也就越少。
乌申斯基
过早发育的想象是记忆的危险敌手。
乌申斯基
我们在回忆中会觉得它们好像是一天一样，只有那些留存在我们身上或我们的事业中的生活痕迹，才道出了我们已经生活了很久。
乌申斯基
