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若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
吴兢
吴兢（670—749年），字号不详，汴州浚仪（今河南开封）人。唐朝大臣，著名史学家。
人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。
吴兢
可爱非君，可畏非民。天子者有道，则人推而为主；无道，则人弃而不用，诚可畏也。
吴兢
唯奉三尺之律，以绳四海之人。
吴兢
乐以移风易俗，礼以安上化人。
吴兢
礼可以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
吴兢
不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。
吴兢
板荡识诚臣。
吴兢
礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。
吴兢
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
吴兢
陷其自身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
吴兢
若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
吴兢
法，国之权衡也，时之准绳也。
吴兢
见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。乃以博财物耶？
吴兢
科学只研究现在存在的和过去存在的东西，而艺术则力图创造那现在尚没有的东西，它的目的和理想是创造未来。
乌申斯基
他在科学中可以沉湎于理性，而在教育中他应以智慧为指南。
乌申斯基
如果人的每一个行为都不过是以往存在过的原因的正确结果。
乌申斯基
没有无原因的现象。
乌申斯基
人的精神财富是千百年来无数代人的工作所积累起来的。
乌申斯基
眼睛就是身上的灯。你的眼睛若明亮，全身就是光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？
乌申斯基
没有想象的过程，就不可能有思维的过程。
乌申斯基
外部生活只是内部生活的一种表现。
乌申斯基
