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见事贵乎理明,处事贵乎心公。
金兰生
金兰生,字缨,清朝浙江省江阴人。曾继承父志,辑成《几希堂续刻》《传世言》《格言联璧》等书。
无心者公,无我者明。
心中没有成见则处事公平,心中没有自我则光明正大。
金兰生
置其身于是非之外,而后可以折是非之中;置其身于利害之外,而后可以观利害之变。
置身于是非之外,评断是非才能客观;置身于利害之外,才能看清利害的变化。
金兰生
任事者,当置身利害之外;建言者,当置身利害之中。
当事人应置身于利害之外,提出倡议的人则应设身于利害之中,才能知道利害得失。
金兰生
无事时,戒一偷字;有事时,戒一乱字。
没事要戒掉一个“偷”字,有事要戒掉一个“乱”字。
金兰生
将事而能弭,遇事而能救,既事而能挽,此之谓达权,此之谓才;未事而知来,始事而要终,定事而知变,此之谓长虑,此之谓识。
能消除将要发生的事,遇到事情而能做弥补,事情发生后能挽救,这叫做达权,有才干。知道将来的事,做事有始有终,已成的事能知其中的变化,这叫做深思熟虑、有见识。
金兰生
提得起,放得下;算得到,做得完;看得破,撇得开。
有见识的人做事能提得起,放得下,算得到,做得完,看得破及撇得开。
金兰生
救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭;图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。
挽救失败的事,就好像驾驭悬崖边的马,不能轻拍一鞭。对于即将成功的事,就好像拉船上沙滩,不能少停一桨。
金兰生
以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆;以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。
用真实之心待人,事情虽然不一定成功,但过后别人看见了我的诚意;用欺诈的心肠处理事情,别人虽然一时间受到迷惑,但过后别人必然见到你的虚伪狡诈。
金兰生
天下无不可化之人,但恐诚心未至;天下无不可为之事,只怕立志不坚。
天下没有不能教化的人,就害怕不诚心;天下没有不能干成的事,就怕立志不坚定。
金兰生
处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。
与人相处,不能任性,要了解人情;行事也不能固执,要明白事理。
金兰生
见事贵乎理明,处事贵乎心公。
看待事的可贵处在于明理,处事的可贵处在于内心公平。
金兰生
于天理汲汲者,于人欲必淡;于私事耽耽者,于公务必疏;于虚文熠熠者,于本实必薄。
忙于追求天理的人,对人的欲望必定淡薄。忙于私事的人,处理公务必然粗心,追求虚饰外表的人,内在之心必定单薄。
金兰生
君子当事,则小人皆为君子,至此不为君子,真小人也;小人当事,则众人皆为小人,至此不为小人,真君子也。
君子掌权临事,那么连小人都能变为君子,处在这种情况里,还不能成为君子的,那就是货真价实的小人了;小人弄权擅事,那么一般人都沦为小人,处在这种局面下,仍然不沦为小人的,那就是不折不扣的君子了。
金兰生
居官先厚民风,处事先求大体。
当官从政,首先要使民风民俗敦厚;处理事务,首先要抓住问题的本质。
金兰生
论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。
评论人物,应该充分肯定他的长处,宽容地谅解他的短处;办理事务,应该首先弄清它的害处,然后再衡量它的利处。
金兰生
小人处事,于利合者为利,于利背者为害;君子处事,于义合者为利,于义背者为害。
小人办事,处理的原则是私利,合于私利的就看作利,违背私利的就看作害;君子办事,衡量的标准是道义,合于道义的就看作利,违反道义的就看作害。
金兰生
只人情世故熟了,甚么大事做不到;只天理人心合了,甚么好事做不成?只一事不留心,便有一事不得其理;只一物不留心,便有一物不得其所。
只要对人情世故熟悉了,还有什么大事做不到?只要天理与人心吻合了,还有什么好事办不成?如果对某一件事情不留心,那么这件事情就得不到应有的料理;如果对某一物品不留心,那么这个物品就得不到合理的安排。
金兰生
事到手,切莫急,便要缓缓想;想得时,切莫缓,便要急急行。
对于手中紧急待办的事情,千万不要急躁,而应沉下心,详慎周密地思考斟酌,对于已经考虑成熟的问题,千万不要延缓,而应横下心,果决神速地实施解决。
金兰生
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧;命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。
做成一件事要有缘分,抓住机遇,准确把握其轻重缓急,会使其尽善尽美;如果时运不济,抓不住机会,那么每做一事,均不得成功。
金兰生
永远不要小看一个保持身材的女人。因为这意味着她们有常人不能比的毅力和耐力,拒绝掉了常人不能拒绝的诱惑。一个减肥的女人,她可能控制饮食,坚持运动,勤练瑜伽,拒绝一切能让自己长胖的美味和热量。这样的超强毅力和控制力,用在情场还是职场上,简直就是无往而不利。
赵格羽
如果有一天,你学会了自给自足的平和及宁静,懂得用双手去创造的快乐,而不是因为一个男人的喜而喜,因为一个男人的悲而悲,那时候你才能真正的摆脱男人的桎梏。每个女人,都应该学会该如何转身,在适当的时候。
赵格羽