立朝不是好官人,由居家不是好处士;平素不是好处士,由小时不是好学生。
金兰生

金兰生,字缨,清朝浙江省江阴人。曾继承父志,辑成《几希堂续刻》《传世言》《格言联璧》等书。

节欲以驱二竖,修身以屈三彭,安贫以听五鬼,息机以弭六贼。

节制欲念,修养身心,安贫乐道,摒除机巧,都是驱逐病魔的良方。

衰后罪孽,都是盛时作的;老来疾病,都是壮年招的。

衰败的恶果,都是强盛时不知修持而积累来的。人老后的疾病,都因年轻时不知养生而落下的。

败德之事非一,而酗酒者德必败;伤生之事非一,而好色者生必伤。

败坏德行的行为有许多,而酗酒必定败德;伤害生命的行为也有许多,而好色必定伤生。

木有根则荣,根坏则枯;鱼有水则活,水涸则死;灯有膏则明,膏尽则灭;人有真精,保之则寿,戕之则夭。

树木有根则繁茂,根腐则树枯萎;鱼有水才能活,水干涸了鱼则必死;灯有油才光亮,油尽则灯灭。人有真精神,保护则长寿,戕害则必死。

欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。

刚强纯洁的高尚人品,要在烈火般艰苦的斗争中锤炼;惊天动地的丰功伟业,必须在薄冰般险恶的环境里前进。

人以品为重,若有一点卑污之心,便非顶天立地汉子;品以行为主,若有一件愧怍之事,即非泰山北斗品格。

人物以品格为重,假如存有一点卑劣污浊的思想,就不能称为顶天立地的丈夫;品格以行为为重,假如做过一件令人惭愧 的事情,也不能尊为泰山北斗的人品。

人争求荣,就其求之之时,已极人间之辱;人争恃宠,就其恃之之时,已极人间之贱。

世人不是都追求荣华的降临吗?应知:在他孜孜以求荣华时,已经蒙受尽人间的奇耻大辱了。世人不是都追求上司的宠幸吗?应知:在他苦苦倚仗宠幸时,已经沦落到人间最卑贱之处了。

丈夫之高华,只在于功名气节;鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。

志士仁人所器重景仰的,是名声、功业、道德、情操;凡夫俗子所追求炫耀的,是服装、饰物、住宅、生活。

阿谀取容,男子耻为妾妇之道;本真不凿,大人不失赤子之心。

曲意逢迎取得上司喜悦,男子汉不屑于小妾邀宠的勾当;人的本源本性尚未谙通,大丈夫仍保持纯真朴拙的心田。

君子之事上也,也忠以敬,其接下也,必谦以和;小人之事上也,必谄以媚,其待下也,必傲以忽。

君子对待上司,一定是忠诚而恭敬的;接待下属,必然是谦虚而和悦的。小人对待上司,一定是奉承而献媚的;对待下属,必然是傲慢而残酷的。

立朝不是好官人,由居家不是好处士;平素不是好处士,由小时不是好学生。

居家时不是有才德的人,入朝做官也不是好官。小时候不是一个好的学生,将来不能够成为一个有才德的人。

做秀才如处子,要怕人。既入仕如媳妇,要养人。归林下如阿婆,要教人。

读书学习的人要像闺中少女一样小心谨慎对待别人。做官之后如同过了门的媳妇,要使百姓能各有所养。年老辞官后如同慈祥的老太婆,要担负起教育后人的责任。

贫贱时,眼中不着富贵,他日得志必不骄;富贵时,意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

贫贱时,对富贵漠然置之,他日得志一定不自矜;富贵之时,心中不忘贫贱之日,即便失却富贵心中也必无怪怨。

贵人之前莫言贱,彼将谓我求其荐;富人之前莫言贫,彼将谓我求其怜。

在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱,否则他会认为在要求他推荐。在富有的人面前不要说自己的贫困,否则他会认为在求他可怜。

小人专望受人恩,受过辄忘;君子不轻受人恩,受则必报。

小人专门期望他人的恩惠,但受恩后就忘;君子则不轻易受人恩惠,若受恩于人,则必定想法图报。

处众以和,贵有强毅不可夺之力;持己以正,贵有圆通不固执之权。

以平和的态度与人相处,但贵在有坚定不移的原则。对待自己须刚正,但贵在处事圆融通达而不拘泥。

使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍处之欢,不若使人无久处之厌。

在别人面前受称赞,不如背后没有人说坏话;与人相处能使人获得短暂快乐,不如与人长久相处而不使对方厌恶。

媚若九尾狐,巧如百舌鸟,哀哉羞此七尺之躯;暴同三足虎,毒比两头蛇,惜乎坏尔方寸之地。

谄媚像九尾狐,灵巧像百舌鸟,可悲啊,使七尺之躯蒙羞。暴戾如三脚老虎,恶毒如两头蛇,可惜你的心已败坏。

到处佝偻笑伊首,何仇于天、何亲于地;终朝筹算问尔心,何轻于命、何重于财?

到处卑躬屈膝,可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起来?终日谋尽计算,问你的心为什么轻生命而重钱财?

富儿因求宦倾赀,污吏以黩货失职。

富家子弟因求官位而倾家荡产,贪污的官吏因贪财而失职守。

亲兄弟析箸,璧合翻作瓜分;士大夫爱钱,书香化为铜臭。

亲兄弟不和睦,家产像瓜一样被切开;士大夫爱钱,不读书却追逐钱财。