气象要高旷,不可疏狂;心思要缜密,不可琐屑;趣味要冲淡,不可枯寂;操守要严明,不可激烈。
金兰生

金兰生,字缨,清朝浙江省江阴人。曾继承父志,辑成《几希堂续刻》《传世言》《格言联璧》等书。

休诿罪于气化,一切责之人事;休过望于世间,一切求之我身。

不要归罪于天地陰陽的变化,一切都应责怪人事;不要对圣人抱有过高的奢望,一切都应求诸自身。

自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术。

除了严于自责之外,没有胜过别人的方法;除了自强不息之外,没有超过别人的方法。

书有末曾经我读,事无不可对人言。

有没曾阅读过的书,没有不可对人说的事。

闺门之事可传,而后知君子之家法矣;近习之人起敬,而后知君子之身法矣。

家中的事情,尽可外传,就可了解君子的家法是如何的端正无瑕;亲近的人,都恭敬谨肃,就可了解君子对自身要求多么严格正派。

门内罕闻嬉笑怒骂,其家范可知;座右遍陈善书格言,其志趣可想。

听不到门内嬉笑怒骂,可知这家治理严明;座右题写着格言名句,能知此人志趣高雅。

慎言动于妻子仆隶之间,检身人于食息起居之际。

对待妻室子女和仆人,应说话谨慎稳重,日常饮食起居生活中,要随时检点言行。

语言间尽可积德,妻子间亦是修身。

与人谈话时尽可以积德,与妻子儿女融洽相处也是修身养性的好机会。

昼验之妻子,以观其行之笃与否也;夜考之梦寐,以卜其志之定与否也。

白天从妻子儿女的反应来省察自己的行为以看其是否诚信;夜晚由梦境情况来考验自己的志气,以知道其是否坚定。

欲理会七尺,先理会方寸;欲理会六合,先理会一腔。

要想端正自身行为,先要端正自己的身心;要想处理好天下大事,先要处理好身边小事。

世人以七尺为性命,君子以性命为七尺。

世俗的人以自身性命为性命,而君子以万物的性命为自身性命。

气象要高旷,不可疏狂;心思要缜密,不可琐屑;趣味要冲淡,不可枯寂;操守要严明,不可激烈。

做人的气度要高旷但不可疏漏狂妄;心思要缜密但不可琐碎;趣味要淡但不可枯燥;操守要严明但不可激烈。

聪明者,戒太察;刚强者,戒太暴;温良者,戒无断。

聪明的人戒太明察,刚强的人戒太暴躁,温和的人戒优柔寡断。

勿施小惠伤大体,毋借公道遂私情。以情恕人,以理律己。

不要施小恩惠而伤害整体,更不可以公济私。以常情宽恕别人,以道理约束自己。

以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。

以宽恕自己的心宽恕别人,则交情深;以责备他人的心责备自己,则过错少。

力有所不能,圣人不以无可奈何者责人;心有所当尽,圣人不以无可奈何者自诿。

尽力而不能达到的,圣人不会苛责于人。应当尽心而未尽心,圣人不会推御责任。

众恶必察,众好必察易;自恶必察,自好必察难。

众人的好恶容易察明,但自身的缺点好恶则不易发现。

见人不是,诸恶之根;见己不是,万善之门。

只看到别人的一切坏处,是恶的根源;能明察自己的一切缺失,才是所有善的根本。

不为过三字,昧却多少良心;没奈何三字,抹却多少体面。

不算过错,有多少人为此蒙蔽良心;无可奈何,有多少体面以此为借口。

品诣常看胜如我者,则愧耻自增;享用常看不如我者,则怨尤自泯。

常看修养品德胜过我的人,则惭愧耻辱油然而生;常看物质享受不如我的人,则埋怨情绪自然消失。

家坐无聊,亦念食力担夫红尘赤日;官阶不达,尚有高才秀士白首青衿。

家中闲坐无聊,不妨想想,有人在为生活而辛劳;官位不能飞黄腾达,想想仍有许多才能好的读书人,人都老了还是青衣。

将啼饥者比,则得饱自乐;将号寒者比,则得暖自乐;将劳役者比,则优闲自乐;将疾病者比,则康健自乐;将祸患者比,则平安自乐;将死亡者比,则生存自乐。

和那些叫喊饥饿的人相比,那么吃饱了自然就快乐;和呼叫寒冷的人相比,那么得到温暖自然就快乐;和患病者相比,那么健康就会快乐;和祸患者相比,那么平安就快乐;和死去的人相比,活着就会快乐。