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世人以七尺为性命,君子以性命为七尺。
金兰生
金兰生,字缨,清朝浙江省江阴人。曾继承父志,辑成《几希堂续刻》《传世言》《格言联璧》等书。
君子胸中所常体,不是人情是天理;君子口中所常道,不是人伦是世教;君子身中所常行,不是规矩是准绳。
君子心中常常体会到的不是人情而是天理;君子口中所常说的不是人伦世故而是世间法理;君子常有的行为不是规矩而是行为的原则。
金兰生
休诿罪于气化,一切责之人事;休过望于世间,一切求之我身。
不要归罪于天地陰陽的变化,一切都应责怪人事;不要对圣人抱有过高的奢望,一切都应求诸自身。
金兰生
自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术。
除了严于自责之外,没有胜过别人的方法;除了自强不息之外,没有超过别人的方法。
金兰生
书有末曾经我读,事无不可对人言。
有没曾阅读过的书,没有不可对人说的事。
金兰生
闺门之事可传,而后知君子之家法矣;近习之人起敬,而后知君子之身法矣。
家中的事情,尽可外传,就可了解君子的家法是如何的端正无瑕;亲近的人,都恭敬谨肃,就可了解君子对自身要求多么严格正派。
金兰生
门内罕闻嬉笑怒骂,其家范可知;座右遍陈善书格言,其志趣可想。
听不到门内嬉笑怒骂,可知这家治理严明;座右题写着格言名句,能知此人志趣高雅。
金兰生
慎言动于妻子仆隶之间,检身人于食息起居之际。
对待妻室子女和仆人,应说话谨慎稳重,日常饮食起居生活中,要随时检点言行。
金兰生
语言间尽可积德,妻子间亦是修身。
与人谈话时尽可以积德,与妻子儿女融洽相处也是修身养性的好机会。
金兰生
昼验之妻子,以观其行之笃与否也;夜考之梦寐,以卜其志之定与否也。
白天从妻子儿女的反应来省察自己的行为以看其是否诚信;夜晚由梦境情况来考验自己的志气,以知道其是否坚定。
金兰生
欲理会七尺,先理会方寸;欲理会六合,先理会一腔。
要想端正自身行为,先要端正自己的身心;要想处理好天下大事,先要处理好身边小事。
金兰生
世人以七尺为性命,君子以性命为七尺。
世俗的人以自身性命为性命,而君子以万物的性命为自身性命。
金兰生
气象要高旷,不可疏狂;心思要缜密,不可琐屑;趣味要冲淡,不可枯寂;操守要严明,不可激烈。
做人的气度要高旷但不可疏漏狂妄;心思要缜密但不可琐碎;趣味要淡但不可枯燥;操守要严明但不可激烈。
金兰生
聪明者,戒太察;刚强者,戒太暴;温良者,戒无断。
聪明的人戒太明察,刚强的人戒太暴躁,温和的人戒优柔寡断。
金兰生
勿施小惠伤大体,毋借公道遂私情。以情恕人,以理律己。
不要施小恩惠而伤害整体,更不可以公济私。以常情宽恕别人,以道理约束自己。
金兰生
以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。
以宽恕自己的心宽恕别人,则交情深;以责备他人的心责备自己,则过错少。
金兰生
力有所不能,圣人不以无可奈何者责人;心有所当尽,圣人不以无可奈何者自诿。
尽力而不能达到的,圣人不会苛责于人。应当尽心而未尽心,圣人不会推御责任。
金兰生
众恶必察,众好必察易;自恶必察,自好必察难。
众人的好恶容易察明,但自身的缺点好恶则不易发现。
金兰生
见人不是,诸恶之根;见己不是,万善之门。
只看到别人的一切坏处,是恶的根源;能明察自己的一切缺失,才是所有善的根本。
金兰生
不为过三字,昧却多少良心;没奈何三字,抹却多少体面。
不算过错,有多少人为此蒙蔽良心;无可奈何,有多少体面以此为借口。
金兰生
品诣常看胜如我者,则愧耻自增;享用常看不如我者,则怨尤自泯。
常看修养品德胜过我的人,则惭愧耻辱油然而生;常看物质享受不如我的人,则埋怨情绪自然消失。
金兰生
家坐无聊,亦念食力担夫红尘赤日;官阶不达,尚有高才秀士白首青衿。
家中闲坐无聊,不妨想想,有人在为生活而辛劳;官位不能飞黄腾达,想想仍有许多才能好的读书人,人都老了还是青衣。
金兰生