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四海和平之福，只是随缘；一生牵惹之劳，总因好事。
金兰生
金兰生，字缨，清朝浙江省江阴人。曾继承父志，辑成《几希堂续刻》《传世言》《格言联璧》等书。
有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。
金兰生
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪恶，当不得一个悔字。
即使有盖世之功，最要不得的是居功自傲；纵然滔天的罪恶，最难得的是悔过之心。
金兰生
诿罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳美好谦让于别人是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。
金兰生
毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。
不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。
金兰生
大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处着脚，稳处下手。
宽容大量容一切之物，站稳立场做人；踏实的地方站立，稳当之处着手。
金兰生
读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧，曰务实耐久；
读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在而持之以恒。
金兰生
事当快意时须转，言到快意时须住。
事情在最得意时要防乐极生悲，话说到最忘形时要防言中有失。
金兰生
物忌全胜；事忌全美；人忌全盛。
事物忌讳到达顶点，事情避免极其完美，人则忌讳飞黄腾达。
金兰生
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
一味地向前走的人路途狭窄，常常向后看的人眼界宽。
金兰生
留有余不尽之巧，以还造化；留有余不尽之禄，以还国家；留有余不尽之财，以还百姓；留有余不尽之福，以贻子孙。
把一些多余的技巧还给大自然，把一些用不完的俸禄还给国家，把一些用不能完的财富还给百姓，把一些用不尽的福泽造福子孙。
金兰生
四海和平之福，只是随缘；一生牵惹之劳，总因好事。
四海之内和平安定，这样的幸福只是随缘而得，一生牵挂烦恼的劳苦，总是为好事。
金兰生
花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
面对各种诱惑而能拒之于外，这才是聪明之举；面对艰难坎坷而能站得稳，这才是意志坚定。
金兰生
步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。
任何事都要争先的人，必定有人挤兑他；任何事都要争胜的人，必定遭人打击。
金兰生
能改过，则天地不怒；能安分，则鬼神无权。
能改过自新，天地都会转怒为喜；能安分守己，鬼神也是无可奈何。
金兰生
言行拟之古人则德进，功名付之天命则心闲；报应念及子孙则事平，受享虑及疾病则用俭。
一言一行，效法古代圣贤，就会道德长进；功名利禄，听任天命安排，就会心意闲适；因果报应，考虑子孙福祸，就会办事公正；口体之事，考虑疾病袭来，就会俭朴节省。
金兰生
安莫安于知足，危莫危于多言；贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲；乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪；长莫长于博识，短莫短于自恃；明莫明于体物，暗莫暗于昧几。
最大的安逸，就是知足乐和；最大的危险，就是多言致祸；最为可贵的，就是无欲无求；最为卑贱的，就是贪欲过多；最大的快乐，就是乐善好施；最大的痛悔，就是贪图钱财；最大的长处，就是足智多谋；最大的短处，就是自负自矜；最大的聪明，就是体察天功，最大的昏暗，就是不明征兆。
金兰生
能知足者，天不能贫；能忍辱者，天不能祸；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；能造就人材者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。
能够知足的人，上天不会让他陷于贫寒；能够忍辱的人，上天不会让他遭受灾祸；能够无欲无求的人，上天不会让他沦于卑贱；能够放浪形骸之外的人，上天不会让他困病；能够不贪生怕死的人，上天不会让他死去；能够随遇而安的人，上天不会让他坎坷困顿；能够造就人材的人，上天不会让他一生孤苦；能够用生命造福天下后世的人，上天不会让他失去后嗣。
金兰生
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天危我以遇，吾享吾道以通之；天苦我以境，吾乐吾神以畅之。
上天安排我福分浅薄，我就培养高尚道德去迎接它；上天安排我身体劳顿，我就修炼精神安逸去弥补它；上天安排我遭遇艰危，我就努力实现政治理想去沟通它；上天安排我境况困苦，我就力求精神愉快去疏导它。
金兰生
吉凶祸福，是天主张；毁誉予夺，是人主张；立身行己，是我主张。
人生的吉福与凶祸，是上天主宰的；人事的毁誉和予夺，是别人操持的；自身的言行和道德，是由我决定的。
金兰生
要得富贵福泽，天主张，由不得我；要做贤人君子，我主张，由不得天。
想要得富贵福泽，这要看天意，由不得自己；要想成为贤人君子，主要靠自己，由不得天意。
金兰生
富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。
富裕的人以舍得施贫为美德，贫穷的人以无所欲求为美德，显贵的人以平易近人为美德，平凡的人以无视权势为美德
金兰生
