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先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。
金兰生
金兰生，字缨，清朝浙江省江阴人。曾继承父志，辑成《几希堂续刻》《传世言》《格言联璧》等书。
只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。
金兰生
在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。
金兰生
宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。
金兰生
鱼离水则身枯。心离书则神索。
金兰生
以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以著述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。
金兰生
以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。
金兰生
一庭之内。自有至乐。六经以外。别无奇书。
金兰生
眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。
金兰生
心慎杂欲。则有余灵。目慎杂观。则有余明。
金兰生
心不欲杂。杂则神荡而不收。心不欲劳。劳神则疲而不入。
金兰生
先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。
金兰生
下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。
金兰生
无根本底气节。如酒汉欧人。醉时勇。醒来退消。无分毫气力。无学问底识见。如庖人炀灶。面前明。背后左右。无一些照顾。
金兰生
为善最乐。
金兰生
万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。
金兰生
收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。
金兰生
圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。
金兰生
身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。
金兰生
舍事功更无学问。求性道不外文章。
金兰生
飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。
金兰生
凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。
金兰生
