人被杀于万众聚观之中，比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无不同。杀了无泪的人，一定连血也不见。爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀他之乐：这是他的报恩和复仇。

鲁迅 爱

文摘列表
塞内加用以对抗这种脆弱性的实用性方法就是，通过心理练习来弱化财产在心目中的地位，这样，当损失发生时，他就不会受到刺激，这是从外界环境中夺回个人自由的方式。
纳西姆·尼古拉斯·塔勒布 方法 自由
抛开八卦，大家更喜欢关注和自己有关的信息。
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“知行合一”，即不仅要认识(“知”，更要实践(“行”。现代心理学也认为，认知情感意志行为相协调的人，心理才健康。
王蒙 意志 行为
有能力给予当然比有能力接受来得更让人愉快。
丘吉尔 能力 愉快
读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
普希金 学习 自己 思想
在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。
米丘林 事
让我感谢你，赠我空欢喜。若是花事了，幸福知多少。
林夕 我 你 幸福 事
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
张伯苓
对不要脸的人，决不能低估了其不要脸的程度——简奥斯汀
简·奥斯汀
在任何科学上的雏形，都有它双重的形象胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
雨果 恶
教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜，不忍心的说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗？”弘一大师回答说：“咸有咸的味道！”过一会，大师食后，手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道：“茶都没有得吃吗？怎么吃这种清淡的开水？”弘一大师笑一笑说：“开水虽淡，但淡也有淡的味道。”
释星云 你 教育
有时我们以为自己憎恨奉承，其实我们憎恨的只是奉承的方式。
拉罗什富科 恨 自己 以为 我
还要继续仰望天空吗？清晰可辨的那个光点，是不是趋于熄灭的一个星体呢？理想，在深邃的天穹，孤零零的幽微缥缈，闪闪发光，但周围如山堆积狰狞的黑影，望去情势十分凶险，然而并不比乌云口中的一颗星处境更危险。
雨果 理想 危险
望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，网上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。
沈从文 我 你 梦
吹号/为了使母亲痛哭/为了使孩子骄傲
顾城 母亲 孩子
黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪。自觉无味，转身回来，无精打彩的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，或怕他思父母，想家乡，受委屈，用话来宽慰。谁知后来一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了。所以也没人去理他，由他闷坐，只管外间自便去了。那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。
曹雪芹 事 父母 家乡
谁是神智健全的人？我能把他治好。
荣格 我
一花凋零,荒芜不了整个春天。
巴尔扎克 春天
一切聪明人都是自私的。
爱默生 自私 聪明
他的地平线完全属于他所有，他却是一个穷人，生来就穷，继承了他那爱尔兰的贫困或者贫困生活，还继承了亚当的老祖母的泥泞的生活方式，他或是他的后裔在这世界上都不能上升，除非他们的长蹼的陷一泥沼中的脚，穿上了带翅膀的靴子。
梭罗 世界 爱 生活 穷
热点
  1. 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

    鲁迅

  2. 能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

    鲁迅

  3. 我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

    鲁迅

  4. 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，实在地上本不路，走的人多了，也便成了路。

    鲁迅

  5. 斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？

    鲁迅