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历史无疑注定要重复自身:毕竟,历史如同人,没有很多选择。
约瑟夫·布罗茨基
约瑟夫·布罗茨基(Joseph Brodsky,1940年5月24日~1996年1月28日),俄罗斯犹太裔美国诗人,散文家,诺贝尔文学奖获得者。
恶无处不在,原因之一是它往往会以善的面目出现。
约瑟夫·布罗茨基
每一个写作生涯,都始于个人对成圣、对自我改进的追求。迟早,通常很早,一个人便会发现他的笔完成的东西远远多于他的灵魂。
约瑟夫·布罗茨基
但是这位作家的主人公在读者面前以近乎加尔文主义的固执裸露他们的灵魂,并非只是为了逼真性。尚有某种东西迫使陀思妥耶夫斯基把他们的生活从里到外翻出来,摊开他们肮脏的精神亚麻布的每一个褶层和每一条皱纹;并且这也不是为了追求真理。因为他的调查结果所显示的,不止是真理;他们暴露了生活的织物,而这织物是褴褛的。那股迫使他这样做的力量,是他的语言那无所不吃的杂食*,他最终达到了这样的程度,就连上帝、人、现实、罪责、死亡、无限、拯救、空气、土壤、水、火、金钱也无法满足它;于是它扑向自己。
约瑟夫·布罗茨基
不管你喜不喜欢,艺术是一个线*程序,为了防止它自己回卷,艺术便有了陈词滥调这个概念。艺术的历史是增加和提炼的历史,扩展人类感受力之视角的历史,丰富表达手段的历史——或更经常地,浓缩表达手段的历史。艺术中引入的每一种新的心理现实或美学现实,对其下一个实践者来说都立即变成老套。
约瑟夫·布罗茨基
因为正常、像人样的生存,是大多数人类渴望的目标。因此,一个把六千卢布当成一笔巨款的作家,也就是在一个与大多数人相同物质和心理层面上运作的作家,即是说,他以生活本身的普通方式来处理生活,因为,如同自然程序,人类生活的引力作用都是朝着中等方向运动的。相应地,一个属于社会阶梯较上层或较下层的作家,总会多多少少扭曲生存的画面,因为,不管是在较上层还是在较下层,他都会从一个过于尖锐的角度来看那画面。从上层或下层批判社会(社会是生活的昵称)也许可产生伟大读物;但那只是充当内线,使你可以尽一份道德责任罢了。
约瑟夫·布罗茨基
那些遗忘我的人足以建成一座城市。
约瑟夫·布罗茨基
作为一个交谈者,一本书比一个朋友或一位恋人更加可靠。
约瑟夫·布罗茨基
你会被你所爱的东西改变,有时候达到失去自己全部身份的程度。
约瑟夫·布罗茨基
世界,大约是不堪拯救了,但单个的人总是能被拯救的。
约瑟夫·布罗茨基
历史无疑注定要重复自身:毕竟,历史如同人,没有很多选择。
约瑟夫·布罗茨基
无论你们选择做多么勇敢或谨慎的人,在你们一生的过程中,都一定会与所谓的恶进行实际的接触。我指的不是某本哥特式小说的所有物,而是,说的客气些,一种你们无法控制的可触摸的社会现实。无论多么品行良好或精于计算,都难以避免这种遭遇。事实上,你越是计算,越是谨慎,这邂逅的可能性就越大,冲击力也就越强烈。这就是生命的结构,即我们认为是恶的东西有能力做到可以说是无处不在,原因之一是它往往会以善的面目出现。
约瑟夫·布罗茨基
勿让未来惊扰你,你终归抵达未来,若你必将抵达,请保持你现今拥有的理智。
约瑟夫·布罗茨基
永远去走捷径,自然之路即捷径。
约瑟夫·布罗茨基
想象不止,你便思想不止,因为心灵是由想象上色的。
约瑟夫·布罗茨基
人们为了彼此来到此世,要么理解他人,要么忍受他人。
约瑟夫·布罗茨基
人们为自己的思维习惯和分析习惯所累,——也就是说,用语言去解剖体验,于是便剥夺了人们思想的直觉的特长。
约瑟夫·布罗茨基
一件艺术作品,总是被赋予超出其创造者之生命的意义。
约瑟夫·布罗茨基
尝试去拥抱苦闷和痛苦,或是被苦闷和痛苦所拥抱。毫无疑问,你们在拥抱时会感到胸闷,但你们要竭尽所能地坚持,一次比一次持久。你们要永远记住,这个世界上的任何一次拥抱都将以松手告终。
约瑟夫·布罗茨基
我并不能肯定人终将获胜……但是我坚信,一个阅读诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。
约瑟夫·布罗茨基
作为一个交谈者,一本书比一个朋友或一位恋人更加可靠。一部长篇小说或一首诗并非独白,而是作者与读者的交谈,是交谈,我重申一遍,是最真诚的、剔除任何杂念的交谈,如果你愿意,也可以说它是两个厌世者的交谈。
约瑟夫·布罗茨基