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我无力反驳,也无法为自己辩解,一旦受人指责,我便觉得完全是因为自己的想法有误,因而总是默默的忍受对方的攻击,内心则恐惧到几乎发疯。
太宰治
日本小说家
太宰治(だざい おさむ,1909年6月19日—1948年6月13日),本名津岛修治(つしま しゅうじ),日本小说家,日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。
我开始隐隐约约明白了世间的真相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
太宰治
日本小说家
我们都是被无奈播下的情欲之种,无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命,我们只是无奈地彷徨与惊慌,因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志。
太宰治
日本小说家
我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。
太宰治
日本小说家
我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人,只相信神的惩罚。在我看来,所谓信仰,不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在,却绝不相信有天堂。
太宰治
日本小说家
我甚至认为,与其对世人的真实生活感到恐惧,每个夜晚都在辗转难眠的地狱中呻吟叹息,还不如被关进牢房来得畅快和轻松。
太宰治
日本小说家
我甚至认为,自己背负着十大灾难,即使将其中的任何一个交给别人,也将会置他于死地。
太宰治
日本小说家
我时常陷入一种恐惧中,以为一旦拒绝别人的劝诱,就会在对方和自己心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。
太宰治
日本小说家
我是多么畏惧他们啊,越是畏惧就越博得他们的好感,而越是博得他们的好感,就越是畏惧,最终不得不远离大家。
太宰治
日本小说家
我天生就是一个不会于人争辩的人,所以只得做出一副疲惫不堪或是感激涕零的表情,聆听并服从他的说教。
太宰治
日本小说家
我畏惧神明,不相信他会给予爱,只知道他会给予惩罚。所谓信仰不过是垂头面向审判台等待神的鞭笞而已。世间的确有地狱,但天堂的存在是无论如何都无法相信的。
太宰治
日本小说家
我无力反驳,也无法为自己辩解,一旦受人指责,我便觉得完全是因为自己的想法有误,因而总是默默的忍受对方的攻击,内心则恐惧到几乎发疯。
太宰治
日本小说家
我一点也不指望那种诉诸于人的方法。无论是诉诸于父亲还是母亲,也不管是诉诸于警察,抑或是政府,最终难道不是照样被那些深谙世故之人的冠冕之词所打败吗?
太宰治
日本小说家
我一直对人类畏葸不已,并因这种畏葸而战栗,对作为人类一员的自我的言行也没有自信,因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里,将精神上的忧郁和过敏密闭起来,伪装成天真无邪的乐天外表,使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
太宰治
日本小说家
我越想越糊涂,越琢磨越恐惧,仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈,因为我不知道说什么好。
太宰治
日本小说家
我知道有人是爱我的,但我好像缺乏了爱人的能力。
太宰治
日本小说家
我质问神灵:不抵抗也是一种罪过吗?
太宰治
日本小说家
无论对谁太过热情,就增加了不被珍惜的概。倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤。
太宰治
日本小说家
无论对谁太过热情,就增加了不被珍惜的概率。若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭。
太宰治
日本小说家
相互蔑视,却又彼此来往,并一起自我作践——倘若这就是世上所谓朋友的真实面目,那么我和堀木的关系无疑正好属于朋友的范畴。
太宰治
日本小说家
相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
太宰治
日本小说家
向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。
太宰治
日本小说家