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问我想要什么,我反而突然间什么都不想要了。脑海中闪过一个念头:随便好了,反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。
太宰治
日本小说家
太宰治(だざい おさむ,1909年6月19日—1948年6月13日),本名津岛修治(つしま しゅうじ),日本小说家,日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。
所谓“世间”,又是什么呢?是“人”的复数吗?可哪儿有“世间”这个东西的实体呢?
太宰治
日本小说家
所谓的世间,不就是你吗?
太宰治
日本小说家
所谓的幸福感,就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样吧,当悲伤到了极点,就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉,这或许就是幸福感。
太宰治
日本小说家
所谓人哪,翻脸比翻书还快,真卑鄙,不,是滑稽可笑。
太宰治
日本小说家
他们习惯于用平庸的笔触,美丽地勾画出原本就美丽的东西。
太宰治
日本小说家
倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤。
太宰治
日本小说家
同样的事日日反复,只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲,彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石,蟾蜍都会绕路而行。
太宰治
日本小说家
同样的事日日反复,只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲,彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石,蟾蜍都会绕路而行。
太宰治
日本小说家
唯有尽力自持,方不致癫狂。
太宰治
日本小说家
问问老天,不抵抗是罪吗?
太宰治
日本小说家
问我想要什么,我反而突然间什么都不想要了。脑海中闪过一个念头:随便好了,反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。
太宰治
日本小说家
我把饭菜一点一点地勉强塞进口中,不住地忖度着:“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭,这也似乎成了一种仪式。一家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里,井然有序地并排坐着,不管你有没有食欲,都得一声不吭地咀嚼着,还一边伛着身躯埋下头来,就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
太宰治
日本小说家
我表面上笑得很开朗,并且给别人带来欢笑,内心其实非常阴郁,我心里不得不承认这个事实。
太宰治
日本小说家
我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。
太宰治
日本小说家
我不能死守在一个没有门窗的寒冷房间里,既便外面是一片不合法的大海,我也要纵身跳下去。哪怕是马上死去,我也心甘情愿。
太宰治
日本小说家
我尝试绕开那些悲痛,却也错过了所有欢喜。
太宰治
日本小说家
我的不幸在于,我缺乏拒绝别人的能力,我怕一旦我拒绝了别人的话,便会在彼此心里留下一道永远无法修复的裂痕。
太宰治
日本小说家
我的一生在众多耻辱中度过。
太宰治
日本小说家
我度过了可耻的生涯。
太宰治
日本小说家
我对受人尊敬这一状态进行了如下定义:近于完美无缺地蒙骗别人,尔后又被某个全智全能之人识破真相,最终原形毕露,被迫当众出丑,以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬,无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久,那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后,那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢?即使稍加想象,也不由得毛发竖立。
太宰治
日本小说家
我多想拥抱你,可惜时光之里山南水北,可惜你我之间人来人往。有的事情,一辈子坚持那么一次,就已足够,比如我爱你。所谓世间,不就是你吗?
太宰治
日本小说家